第671章 曹操屠城[第1頁/共4頁]

郭嘉笑道：“那曹cāo之以是屠城，應是出於三點考慮，這三點很實際的考慮壓過了他對將來的擔憂。

陳宮明白荀攸、戲誌纔在想甚麼，曹cāo是想操縱此次陶謙殺他父親的機遇拿下徐州，但徐州公眾又何其無辜，曹cāo下此殘暴無道號令，爾等不勸諫反而助紂為虐，竟然還敢鄙薄我陳宮！

廣陵、彭城均是徐州肥的流油的大郡，而下邳更是徐州郡治地點，可見當時在徐州佛教之昌隆，一時上至守相，下至百姓，個個口唸佛號，承平道天然消匿無蹤。

三來是為了糧食。曹cāo在東郡曾效仿過咱家主公搞過一年多的屯田，因為黃巾軍在兗州反叛，並冇有多大收成，他厥後大敗黃巾軍，收降了幾十萬黃巾軍，糧食必定完善，觀曹cāo比來的行動，他一旦攻入一個城池，不但把官倉府庫一掃而空，還把淺顯百姓家裡搞得十室九空。”

呂布點頭稱是，曹cāo屠城很大一部分的啟事確切是糧食完善，汗青上的曹軍從徐州撤回兗州一是因為呂布攻擊他的火線，二就是因為糧儘，觀曹cāo在徐州屠城過程中采納的是類如類如rì後岡村寧次的三光政策，殺光、燒光、搶光，以殺人、劫財、奪糧為第一要務。

曹cāo對小沛展開了血xìng的屠城，城中仙顏女子儘被擄走，城中其他老弱婦孺。非論是八十歲的白叟，還是剛滿月的嬰兒，儘被搏鬥，上萬人的屍全都丟入小沛城四周的泗水裡，泗水都被鮮血染紅了。

陶謙擔負徐州刺史年間，北麵的青州、兗州黃巾之亂此起彼伏，徐州倒是承平無事，百姓殷盛，穀米封贍，流民多歸之，此皆陶謙大行屯田、推行佛教之功。

二來是為了震懾陶謙。兵法有雲：屠一城，降十城！徐州缺兵少將，曹cāo如此行事，徐州剩下郡縣城池必然望風而降，而那些城池投降了也減少了攻伐交戰時曹cāo麾下人馬的傷亡。

陳宮對此心胸不滿，他以為曹cāo操縱本身勝利獲得兗州牧寶座今後，就對本身棄之不睬，陳宮很心寒。

曹cāo勃然大怒：“陶謙殺吾一家，誓當摘膽剜心，以雪吾恨！爾乃吾之部屬，不為吾籌劃如何毀滅陶賊，反而為陶賊張揚，是何用心？！念在爾之前有功，吾不殺爾，爾還不退下！”

桓靈之世富者田連阡陌，貧者無立錐之地，底層公眾對朝廷早已喪失期心，綱常名教獨尊儒術亦遭到了嚴峻打擊，故此一經煽動，立成燎原之火，承平道號令力實是不容小窺。徐州更加承平道發源之地，早於順帝年間琅琊郡就有人傳播承平玄門義。佛教自前漢末年傳入中土，貴尚有為，好生惡殺，省yù去奢，比起承平道天然更輕易收攏民氣，陶謙便開端在徐州推行佛教。