第69章 明珠不暗投[第1頁/共3頁]

呂布已經做好了被回絕的籌辦，但他不籌算就如許放過胡昭，既然不能禮聘之，那就力聘之，就像汗青上曹操多次派人請司馬懿，司馬懿都稱疾不從，曹操便說，“若覆盤桓，便收之”，司馬懿驚駭，隻得就任。既然曹操對胡昭門徒用這個招數，那麼呂布對胡昭也能夠如此。

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胡昭應當曉得讖緯之學，讖是秦漢間巫師、方士編造的預示休咎的切口，緯是漢朝附會儒家經義衍生出來的一類書，以當代河圖、洛書的神話、陰陽五行學說及西漢董仲舒的天人感到說為實際根據，將天然界的偶爾征象奧秘化，並視為社會安寧的決定身分。光武帝劉秀曾以符瑞圖讖起兵，即位後崇信讖緯，“宣佈圖讖於天下”。當時用人施政、各種嚴峻題目的決策，都要依讖緯來決定；對儒家典範的解釋，乃至也要向讖緯看齊，乃至於呈現了一個悲劇性的讖緯“代漢者，當塗高”，劉秀也堅信不疑。

呂布見胡昭墮入深思，便表示身後躁動的典韋等人溫馨下來，一群人伴隨胡昭悄悄地站立在荷塘邊，等候胡昭最後的決定。

呂布笑道：“孔明先生，不瞞你說，我已經做了禮聘不成績力聘的籌辦，非論先生誌願如何，我都不忍心見先生如此大才空落荒漠。請先生臨時恕我呂布魯莽之罪。”

胡昭漸漸抬開端，凝睇著郭嘉：“奉孝，既然你已經為奉先公著力，又何必為師前去馳驅？為師我隻想做閒雲野鶴，歸隱山林。”

胡昭應當也曉得易學，東漢期間的馬融、鄭玄、荀爽、劉表、虞翻、陸績都是易學大師，特彆是荀爽的易學，彙集當時的九家易學分解一編，故在後代研討易學中，常常有提到“九家易”或“荀九家”。傳聞，袁紹家傳家之學便是京房的象數易學，易學跟讖緯相互照顧，才讓他們對“代漢者當塗高”堅信不疑。荀爽在潁川書院講易學，胡昭應當跟從聽講多年，悟透了易學奧妙，反倒是荀家後輩荀彧荀攸投得曹操卻落得了被逼他殺的了局，從這點便可看出他們不通易學。

呂布大喜，他冇有聽清胡昭跟郭嘉說的最後一段話，還覺得是郭嘉勸服了胡昭，便上前籌辦把胡昭攙扶起來。

胡昭暗自揣摩，如果有呂布強力的鞭策，真正實現了儒家思惟在社會統統階層的提高，本身跟隨呂布成此盛事，那本身的公德善莫大焉，如何也比隱居山中隻傳授戔戔幾十人要強很多。

胡昭應當有相麵之能，想想汗青上他曾做司馬懿之師，當時司馬懿身為世家後輩，恃才傲物獲咎了一個同窗，阿誰同窗便想伏擊司馬懿，胡昭翻山越嶺，趕去勸說阿誰同窗，司馬懿才安然無恙，想必當時胡昭已經看出司馬懿的貴相，而胡昭在汗青上回絕袁紹、曹操的征召，或許恰是看出兩人各有各的不悠長。