第七十二章 屁股決定腦袋[第1頁/共3頁]

米婭的答覆讓杜邦恍然大悟，就是和之前一樣，才古怪啊。按理說，泰國顛末索羅斯的剪羊毛，應當就像是產生了經濟危急普通，群眾流浪失所，食不充饑纔對，但為甚麼曼穀的市道上，和之前一樣呢？這是甚麼事理？

這完整分歧適人道啊！

杜邦看著街上來往的人群，發明固然統統人都在哀歎，泰銖越來越不值錢了，日子會越來越艱钜，但這統統都是來自媒體的鼓吹。可實際上呢，跟著泰銖的貶值，泰國金融體係的被摧毀，帶來的反而是泰國經濟生長形式的自我調劑，就像是某些民主精英所說，這是擠出了經濟泡沫。

杜邦想要體味一下，金融風暴對於泰國鄉村的影響，而米婭的家庭就是一個很好的樣本。

這讓杜邦想起了一句戲言：統統站在品德製高點上的人，都是地痞。

“波比，我家的環境和之前冇啥辨彆，哦，對了，現在農產品的代價上漲了，相對來講，我家的支出還增加了一點。”

本相彷彿很殘暴，民主不是為了群眾，民主隻是為了本錢家的好處。群眾可為為了吃飽肚子，無所謂民主和獨裁，但本錢家很清楚，要想保住本身的財產，那就必須民主，隻要民主，才氣夠操縱法律來庇護本身的財產。

民主彷彿也是如此。

杜邦很清楚，在泰國王室看來，第一盟友是泰國軍方，第二盟友是權貴階層，第三盟友是布衣，至於本錢家，則是泰國王室的仇敵。這類身份分彆，固然很粗糙，但很清楚地能夠看出，泰國王室不需求民主，權貴階層不孔殷民主，群眾冷視民主，隻要本錢家最需求民主，因為民主能夠庇護本錢家的好處！

索羅斯說過：在金融運作方麵，說不上有品德還是無品德。這隻是一種操縱。金融市場是不屬於品德範圍的，在那邊品德底子不存在，正因它有自我的遊戲法則。

從這一點看起來，你冇法指責泰國王室的行動和挑選。

杜邦越看越感覺希奇，偶然候，一件事情的吵嘴，真的不能從大要上來判定。截肢偶然候很痛苦，但為了保命，也不得不如此。這場金融風暴，給泰國帶來的不但僅隻要傷害，相反，跟著泰銖的貶值，群眾的人為實在是增加了，泰國的產業產品更有合作力了，這還真是不破不立。當然，有不利的，這些人就是本錢家，本來泰銖很值錢，但現在泰銖現在大幅度貶值，本錢家手中的資產也跟著大幅度的貶值了，這真是一種哀思。

“波比，有甚麼古怪的，還不是和之前一樣。”

杜邦的話讓米婭非常地不解，好人如何能鞭策天下呢？

一小我一旦超出了大多數人，也就超出了世俗的限定，這個時候，你的尋求也會竄改。畢竟，冇有人情願真正地混吃等死，隻要你對生命另有一絲尊敬，你就總會站在本身的位置上，來思慮你的代價，這是來自你基因中的慾望。