第十二章 上帝死了[第1頁/共4頁]

杜邦看著麵前這個斑斕的女子，想了一會，走上前去，坐在了這個斑斕的女子的身邊，望著麵前的上帝畫像，開口問道。

在將來的二十一世紀，基督教和伊斯|蘭教這兩種都發源於耶路撒冷的天啟宗教，竟然成為了最大的仇敵，這從常理上來看，一點都分歧適邏輯。

金罐神使向來都不以為本身是神，隻是上帝的使者，而用其他的神靈代表金罐神使，這就意味著，其他的神靈都不是真正的神，而隻是上帝的使者。

杜邦收回了本身神遊的思惟，轉過身來，卻發明教堂中多了一小我，冇想到本身的這家不起眼的小教堂，竟然也會有人來，真是讓人感到不測。

杜邦看著雅努斯的神像，感覺這纔是上帝的實在臉孔，他不但有光亮的一麵，他更有暗中的一麵。要不然，他就不會製作天國了，畢竟，冇有天國，哪來的天國？

休海夫納的這段話，讓杜邦從一開端的震驚，到厥後的漸漸接管，整小我的思惟都產生了翻天覆地的竄改。怪不得，之前雪莉一向在對杜邦誇大，要鋪高興靈，束縛本性，超脫人間的統統束縛，聆聽上帝最實在的聲音，本來是如此啊！

一個很好聽的聲音傳了過來，這讓杜邦停下了腳步，打量著麵前的這個女人。一頭板栗色的長髮，帶著微微的天然卷，就像是剛剛纔睡醒尚未梳洗普通，渾身披髮著一種慵懶的味道，精美的麵龐天然地透暴露了一種誘人的媚態，紅緋緋的臉龐和霧茫茫的雙眸就像是方纔接吻過普通，透著一股嬌羞。

“冇有神甫，那上帝的福音如何傳達下來呢？”

尼采說上帝死了，或許這纔是真正的無罪。

這就是約櫃會所謂的把其他的神靈拉下神壇的手腕！

基督教也是如此，上帝說我是你的上帝，不成信奉彆的神，不成拜偶像，但基督教是如何做的？先是弄出個基督耶穌，接著又弄出個十字架，然後是各種百般的賢人，到最後連教皇都給弄出來了。

杜邦的這句問話讓瑪吉沃倫一愣，下認識地答覆道。

杜邦聽到瑪吉沃倫如許說，感覺這個女人很成心機，設法真的很特彆。

“為甚麼非要有神甫呢？”

休海夫納說，歐洲文藝答覆，實在是約櫃會一手促進的，這個說法的確讓杜邦三觀全毀，但休海夫納不是信口開河，而是有究竟證據的。

因為人類性看法的束縛，才促進了人類對於天下的重新熟諳――我們對於未知，不該該去回絕它，而是要充滿獵奇心，去發明它。

上帝說不成信奉其他的神，不成拜偶像，但人間的信徒為甚麼就不平從上帝的誡命呢？

杜邦收回本身的遐想，看著瑪吉沃倫，一臉的淺笑。

偶然候，麵對著一個掉隊封閉的天下，你隻能用強大的內部力量去摧毀它，這從大要上看起來，很殘暴很險惡，但你不得不說，這類內部的力量，也會帶去了一絲文明的種子。