第十五章 信上帝學科學[第2頁/共4頁]

休海夫納一向在向杜邦闡述一個結論，那就是約櫃會纔是人類的但願，是人類開放、包涵、光亮的一麵，而基督教則是封閉、架空、暗中的一麵。

休海夫納這個老地痞抓住機遇，就狠狠地嘲笑了杜邦一把，這讓杜邦有些憤怒。

喬默克說得一點都冇錯，但這對於杜邦來講，並不首要，杜邦不是來軍器界搶食的，而是要操縱軍器界的渠道，把本身的權勢擴大到美國本土以外去。說白了，贏利不贏利，這對於杜邦來講不首要，首要的是，杜邦能夠把本身的觸角伸到全天下去。

“是的，喬。”

“休，你說全部約櫃會到底有多少信徒呢？”

“嗨，小傢夥，你莫非不以為性纔是人類儲存的底子嗎？如果像基督教搞的那套禁慾學說，那人類早就滅亡了。”

“波比，我明白你的表情，當初我剛成為金罐神使的時候，那也是大誌萬丈。不就是生長信徒嘛，仰仗著我的《花花公子》，那還不是手到擒來。但實際卻給了我當頭一棒，讓我復甦了，這件事但是約櫃會幾千年來都冇有處理的困難，我當然也做不到。”

“波比，說實話，我們約櫃會想要生長一個信徒，那真是不輕易。據我所知，全部約櫃會的信徒，絕對冇有超越兩百人。你要曉得，不但是你，另有其彆人，連神殿十二聖女都找不齊，這真是讓人懊喪。”

“好吧，故鄉夥，你要笑那就笑個夠吧。”

古希臘古羅馬文明中，有一點讓杜邦感覺是永久的真諦，那就是對性的熟諳。宿世，杜邦曾經聽到過如許的一句戲言：西方文明的發源古希臘古羅馬神話中的神靈，大多數都是放蕩之神，這也是導致西方文明性開放的啟事。實在這類說法是不對的，當代的西方社會，有兩大文明支柱：一個是古希臘古羅馬文明；另一個則是基督教文明。這兩種文明實在是針鋒相對的，但正因為如此，當代的西方社會，才更偏向於古希臘古羅馬文明，這纔是西方文明昌隆的啟事。可讓人感到不成思議的是，固然古希臘古羅馬文明是當代西方文明昌隆的啟事，但當代的西歐人實在對於上帝是很認同的，大部分人都以為上帝是存在的，是無所不能的，人類生長當代科技，就是為了證明上帝的巨大。這個看起來相悖的究竟，纔是當代西方文明的兩麵。

休海夫納說的會員，杜邦很清楚，說白了，就是拿錢給證，因為你不能成為約櫃會的信徒，但又對約櫃會很虔誠，那如何辦？隻能給你個會員證了，杜邦的部下金派克現在就是約櫃會的會員，恰是因為杜邦作為帶路人把金派克引入到了約櫃會，這讓金派克對杜邦但是很忠心。

杜邦毫不信賴，當代天下文明的生長，是僅僅依托某種力量就能生長成明天的這個模樣，這不是靠某小我，某個個人，某個社會，而是依托統統人的力量。