第六百三十章 商女的悲歌[第1頁/共3頁]

日記裡寫的隻要寥寥幾句，但當時的情境很清楚：妓女們並冇有主動站出來替代良家婦女，而是被魏特琳鼓勵，或是要求，乃至有能夠被是勒令出列的。

在威脅與利誘之下，妓女們彆無挑選，踏上瞭如許一條令她們心碎的天國之路。她們曉得，她們身後被留下來的那些“良家婦女”實在並不感激她們，乃至感覺她們命該如此，或許還為著良家婦女的步隊終究潔淨了而長舒一口氣。

“好吧喬.“斯皮爾伯格很無法，彆說他還和喬峰合作有虎克船長，喬峰是最大投資人，就說喬峰現在的身份，好萊塢七大之一的米高梅的新任老闆，並且在喬峰以後又從另一個持股人手裡將殘剩的股分收買今後，米高梅現在就是喬峰的全資公司.

喬峰沉默點頭.

殊不知，國破家亡的時候，最悲慘的莫過於這些出身慘痛的女子.

“但是，僅僅這段日記太短了，，要拍攝的話需求將故事添補的更加飽滿.“斯皮爾伯格皺眉道.

“喬，我的時候太緊了，我要給我手裡的阿誰故事找導演，我還要忙虎克船長的鼓吹，真的很抱愧.“斯皮爾伯格仍然點頭回絕.

“喬先生是想要拍攝這個故事嗎?“斯皮爾伯格沉聲問道.

“不，斯蒂文，那是在絕望中做出的無法挑選.“喬峰點頭辯駁道.

但同時起碼也能夠猜測出，魏特琳勸說妓女出列去替代良家婦女的手腕，再過分也不至於動用武力。是以，魏特琳的勸說終究得以勝利，大抵有三個啟事：一是良家婦女對妓女有激烈的鄙夷和架空，以為她們已經“失身”，是肮臟的，冇資格與“良家婦女”同站一個步隊；二是妓女本人自慚形穢，自發無資格混合良家婦女；最後，纔有能夠是魏特琳的宗教勸提及了效，她或許奉告妓女們：你們為她人捐軀，將來主會赦免你們之前所犯下的不潔之罪，接你們進天國。

這是一個悲慘而殘暴的汗青鏡頭.

當然，或許會有人哀痛和哀歎：實在每小我都朝不保夕，明天幸運冇被抓走，或許明天一樣的運氣就會再次來臨。在日本鬼子那邊，誰還管你是不是良家婦女呢？

秦淮河的女人彷彿在在上千年的汗青中每一次留名都逃不建國破家亡.

“是的.“喬峰點頭.

如許的身份，喬峰又是如許的對峙，斯皮爾伯格再是大導演也得給喬峰麵子，一點麵子都不給的回絕，斯皮爾伯格可不太敢.

“我阿姨”書娟是寄學在金陵城中一座名叫聖瑪麗，美國上帝教堂裡的一名門生，這時的美國處在中立國位置，以是美國的教堂天然成了出亡所，12月12日這天淩晨，崇高寂靜的聖瑪麗教堂後院的牆頭上冒出了幾個打扮俗豔的女人，她們懇請英格曼神甫收留，基於人道主義態度，神甫通過艱钜的決定，終究收留了她們。