第四百二十五章 複雜的政治環境[第1頁/共3頁]

這部電影能夠在很多人看來是黑本地的電影，但是客觀的說算不得黑，隻是把阿誰時候的本地人的一些特性做了誇大放大的措置，笑劇結果嘛，當然如果硬說爭光也能勉強算，但是裡邊梁佳輝有句台詞說的很好，他跟對著乾的鄭裕玲和他老爹說不管是台灣人還是香港人還是本地人，大師都是中國人.

除了調景嶺外，另有九龍城寨裡邊也是如此，魚龍稠濁的九龍城寨在1949年的時候有多量公眾從華南地區湧入香港並聚居於此，也讓這裡的政治成分非常的龐大.

隨著住民出外打工及開端盜窟式手工，餬口垂垂改良，並構成倚山而建，橫區而治的奇特社區，當局在村內隻設郵局及消防局，警署在山頂上.

這兩部電影裡都有反應香港市民政治態度的片段內容，能夠說，在香港人裡惦記取國黨的人還是很多的，對共黨曲解的人也是相稱多的.

看過劉德化主演的五億探長雷洛傳的人應當對裡邊的一個片段有印象，那就是在九龍有很多的人在家裡窗上在大師上掛著舉著彼蒼白日旗，而彆的很多人則掛的舉得是五星紅旗，然後兩邊在遊行對峙叫罵，雷洛當上探長的啟事就是因為他這件事情措置的不錯，然後又送了很多的錢給下屬英國人.

“嗬嗬，喬先生客氣了.“邵誼夫笑著端起茶喝了口，然後再次開口說道:“喬先生為甚麼要藍詰瑛?“

“可即便我們采訪報導，在台灣也看不到啊，而本地又有他們的采訪團隊，我們冇需求啊.“邵誼夫曉得喬峰是想和本地當局持續打好乾係，但是跟從報導那些老兵返鄉對香港媒體來講冇甚麼太粗心義啊.

說處理這類的對峙，喬峰冇那麼大的本事，但是藉著報導老兵返鄉，讓香港人體味一下背井離鄉快四十年的這些老兵的設法，也讓他們體味一下本地是甚麼樣的，本地的人又是甚麼樣的，讓香港人多一些體味，也能喚醒更多人對國度，對故鄉，對民族的認知，認同.

調景嶺，位於香港新界西貢區將軍澳，是寮屋區，屋村，也就是另一種稱呼布衣區.

1949年百姓當局遷至台灣後，部分不肯/不獲搬家台灣的退役老兵和家眷被安設於摩星嶺百姓村，實在就是被國黨給丟棄.

這裡出過很多的明星，像陳俞蓮，溫碧霞都是從這裡走出去的大美女明星，但更著名的是從這裡走出了厥後的台灣總統馬九，小馬哥.

“嗬嗬，有觀點又如何，需求在乎台灣那麼點個市場嗎?邵先生你每年卷的錢都不比從台灣賺的少吧?再說了，台灣現在開放黨禁報禁，要實施自在民主，還如何會想之前那樣的封殺.“喬峰不覺得意道.

“多謝邵先生的支撐.“喬峰感激的說.

歸正能喚醒一點算一點吧，能讓香港人對本地少一點曲解，少一點敵意，哪怕隻是一點點也是好的.，對於香港的統戰是艱钜而悠長的，作為一個有才氣的中國人，自發的鼓吹是應儘的任務.