第一千零四十九章 普世價值觀[第1頁/共3頁]

究竟上，在阿誰*代，換了其彆人處在魏特琳她們的阿誰位置，恐怕也會是做出如許的決定.

我替她們，讓她們替我們好好的活著.

就因為出身不好，是**，以是要替彆人死，並且還心甘甘心的去死，這表達的觀點就不對，三觀就不正的.

有句話說的好，人不為己天誅地滅，讓統統人都心甘甘心違背彆人付出世命，你就是群眾幣也做不到啊.

因為在玉墨罵了其他女人以後，有的竄改了主張同意替門生去的女人是這麼說本身竄改的啟事的，我們好歹活了***幾了，她們才十來歲，於心不忍這麼小的孩子就要麵對那些慘事.

喬峰和斯皮爾伯格就拍攝取景等題目停止了詳確的相同，然後斯皮爾伯格歸去籌辦建組，喬峰則賣力選演員以及和本地部分停止相同.

喬峰把聖瑪麗教堂設定為了近似安然區的處所.

不能說像原版一樣，一開端竟然像一個能喝酒，嬉笑打鬨的世外之地.

但是和實在汗青上差未幾的，就是秦淮女人替門生去獻唱真的就是因為她們的出身，她們是窯姐.

以是，會有門生，婦孺被曰軍侵害，或死或瘋.

其他的人都在仇視她們，鄙棄，打心底瞧不起她們，那裡在乎她們的觀點.

因為這個來由大師捐軀，觀眾不會感覺冇法接管，特彆是裡邊另有淺顯女人，觀眾也就不會下認識的以為是因為身份的分歧，因為是**的身份以是電影纔會讓這些人去捐軀的.

隻不過電影裡她們是本身決定去的，汗青上是被無可何如的魏特琳另有其他良家逼著去的，她們隻是認命了.

腳本停止了大幅度的竄改，原版金陵十三釵裡不公道的讓人詬病的處所都停止了竄改彌補.

但曰軍不顧國際公理，竟亦逞其**，每乘黑夜，越牆而入，不擇老幼，摸索強姦.

南京婦女無不大家自危，紛繁出亡於外僑所構造的國際委員會所規定的安然區.

這纔是人之常情.

在不得不捐軀的環境下，不捐軀她們捐軀誰.

即便在電影裡表示出來的是秦淮女人誌願替門生去，那也不對.

另有也是金陵十三釵裡最被人詬病的一點就是最後統統的秦淮女人替代了門生去為曰軍獻唱.

以是，喬峰直接抹掉了原版金陵十三釵裡阿誰美國收屍人，假神甫.

不處在阿誰*代，那種絕望的景況下，冇人能真的設身處地的承認魏特琳她們的絕望的，無可何以下的決定.

固然，金陵十三釵是一部貿易片，但既然你拍的是汗青，那麼起碼要尊敬一下汗青.

她們淪落風塵並不是本身心甘甘心的，而是被賣到窯子裡邊的.

在電影裡，聖瑪麗教堂裡的老幼婦孺天然是冇法製止的.

但究竟上，所謂的安然區並不平安.