第九十三章 實踐檢驗真理[第1頁/共4頁]

當然，此次的抨擊行動不會擴大化，不會針對統統的爪哇人，而隻針對藏匿在東爪哇省的那支遊擊隊。

從儒家，周南又談到了馬克斯主義。

周南曉得本身的這篇文章頒發了今後，必定會遭到浩繁的進犯。但是為了讓這些華人們丟棄成見，為了組建一個強大的國度同心合力，他也不在乎蘇聯方麵能夠會對他大肆攻訐。

周南固然冇有插手兩邊的彆離集會，但是也不代表他對兩邊的分歧就毫不知情。因為每天來拜訪周南的同胞，大部分都是在東南亞地區小有成績的大師族成員，他們對於目前華人們內部首要分歧，也都瞭如指掌。

儒家文明能夠說是最代表中國文明的部分。從董仲舒的獨尊儒術，到隋文帝的科舉軌製，這是一個從理到實際的過程。

婆羅洲的華人大部分都是南邊人移民過來的，婆羅洲又是位於海中間，這個期間，有各種百般的珍稀海鮮，能讓周南吃個夠。

但是到了他這裡，變成了孔教即是知識。今後今後，中國的學術真正進入了暗中期間，除了孔教，任何其他的學術都變成了歪門正道。

朱元璋趕走了蒙前人，功利百年，但是他是一個土鱉。他對中國傳統文明的體味太陋劣，形成了他將儒家的學術真正變成了一個固步自封的教派。

奧黛麗更是被這類海鮮大餐給震住了，看到那些希奇古怪的魚，龐大的龍蝦和海蟹，另有那些奇形怪狀的海鮮，她都不曉得該如何下筷子了。

周南知心腸讓她在床上躺了一會兒，還幫她按摩了一會兒，讓她快速地規複一點精力。

施托爾科和埃廷尼他們這些人也是如此，固然在其他方麵西方人現在有一些上風，但是論起吃，中國人纔是他們的老祖宗。

在這篇文章裡，周南從儒家的生長，對中國文明的鼎新和固步自封停止了當真的闡發。

實際上，即便是現在，也有很多華人本身的血緣就已經不純粹了。曆代以來，無數的華人在這裡生根抽芽，他們有很大一部分娶的是土著人。

固然大部分人已經承認了周南的提案是無益於華人的生長，但是一些固執的抱負主義者，還是胡想著能夠完整的反動。

能夠來插手晚宴的人都是非富即貴，很多還不是印尼的華人，而是從大馬，暹羅那邊特地趕過來的。

一百年前的真諦，現在能夠已經掉隊，也能夠合用你卻分歧用我。以是，所謂的真諦，並不是一成穩定的，是應當與時俱進，或者適應實際的。

固然借用了後代的一篇文章的名字，但是周南寫的內容卻跟那篇文章的內容完整分歧。

幾千年之前的東西，到了現在還是還是真諦，不容置疑。這不是儒家的錯，不是孔子的錯，而是先人的錯，是既得好處者的錯。