第三十九章 華夏[第1頁/共4頁]

他笑了笑說道：“我特地回美國，就是為了跟中間能開誠佈公交換一番。不過這個時候並分歧適，你請持續，稍後我們能夠暢談一番。”

“中原是以服飾華采之美為華；以疆界廣漠與文明繁華、禮節品德昌隆為夏。從字義上來講，華字有斑斕的含義，夏字有昌大的意義，中原本義即有文明的含義。中原二字在實際中的實體揭示就是服飾、禮節、典範。中原文明是炎黃血緣、詩書禮節文明和中華疆界統合在一起的實體。”

“越是體味天下文明，我越是為本身的文明而高傲。當其他的國度，因為宗教，因為信奉，因為聯婚，再也不能分出一個較著的邊界的時候，但是我們卻還是對峙著五千年的傳承，讓天下上其他國度的人都能清楚地熟諳我們。”

“陳腐的三江水出世了我們中原文明悠長的汗青，當歐洲還在茹毛飲血的時候，我們的中原文明已經出世奇特的品德禮節。我們一向搶先了這個天下三千年，利用筷子，熟食，父慈子孝，禮義廉恥，另有獨立於天下的方塊字，這都是我們辨彆與其他民族的奇特文明。除了這些，我想問問你們，你們曉得何為中原？”

“到了唐朝，《唐律疏議》曰：中華者，中國也。親被王教，自屬中國，衣冠威儀，風俗孝悌，居身禮義，故謂當中國。孔穎達注曰：夏，大也。中國有禮節之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。華、夏一也。”

“固然這一百年來，我們的文明蒙受了外來文明的侵襲，讓很多人不在為我們悠長的汗青而高傲，不再為我們的傳承而高傲。但是，任誰也不可否定，中漢文明，中原文明，是現在汗青上最為悠長和光輝的文明。我固然身在瑞士，你們固然身在美利堅，但是我們的根在中原，我們都是炎黃子孫。”

台下仍然冇有一小我迴應著周南的話，但是統統的人都在深思著。如果是以將他們不再視為華人，他們接管不了，但是如果要讓他們接管一個外族人，直接也變成華人，他們更接管不了。

因為大多人並冇有聽清他的話，周南也抱拳向他深深作揖，將他的話反覆了一遍，讓上麵的人都聞聲後又說道：“老先生博學多才，將中原的本源道了出來。《尚書・周書・武成》：中原蠻貊，罔不率俾。這個期間已經是我們中原文明真正融會的開端。《尚書公理》曰：冕服采章，對被髮左衽，則為有光彩也。《釋詁》雲：夏，大也。故大國曰夏華。夏謂中國也。《左傳》曰：“裔不謀夏，夷穩定華。到了戰國，《戰國策》中又雲：中國者，聰明睿知之所居也，萬物財用之所聚也，賢聖之所教也，仁義之所施也，詩書禮樂之所用也，異敏技藝之所試也，遠方之所觀赴也，蠻夷之所義行也。即中原處所，是聰明有遠見的人居住之地，是萬物財用堆積之地，是賢聖實施教養之地，是仁義實施之地，是《詩》《書》《禮》《樂》應用之地，是奇特精美技術試行之地，是遠方國度觀賞神馳之地，是四方少數民族師法之地。”