第九十二章驚變（上）[第1頁/共4頁]

說到這裡偷偷的昂首看了孔異一眼，發明後者聽得大感對勁。

太史慈悄悄叫苦，心知隻要本身一開口回絕，與孔義現在傑出的蜜月期頓時結束，對本身安身青州更是倒黴，但是又不甘心捐軀本身的畢生幸運，唯有一咬牙，苦笑推讓道：“承蒙大人錯愛，大人的愛女才貌雙全，家教更是深得刺史大人的風韻，子義不測得之，非敢所望……”

不過太史慈卻未見到兩人阿誰傾國傾城的mm，固然本身對這現在還是小孩兒的糜夫人毫無野心，但來此期間卻未見到如此出類拔萃的女子畢竟是一種遺憾。

太史慈點頭，這幾小我的名字本身都聽過，特彆是阿誰江革，他的事蹟在後代被元朝郭居敬編選入兒童發矇讀物《二十四孝》詩中，在天下範圍內影響深遠，幾近家喻戶曉。江革的第十六世孫，就是南朝聞名的文學家，阿誰寫出“黯然銷魂者”的江淹。

想一想當代社會裡，國人中那些不扶養父母的各種罪過，江革的確就是賢人了。

大家間的事情常常如此，你怕甚麼他恰好就會來甚麼。

孔義眯起眼睛道：“子義也是青州聞名的孝子，自當曉得‘不孝有三，無後為大’的說法。”

這兩天的宴會更是大吵小吵不竭，一個個自大才調橫溢的青年人常常為一個微不敷道的小題目便爭的麵紅耳赤不亦樂乎。

太史慈擁戴道：“刺史大人說得有理。”

倒是連日來的辯論讓太史慈大開眼界，曉得了當今學術界的幾個大的流派之間的學術之爭。偶然宴會停止到飛騰時，連國淵如許的大儒也會頒發觀點，大多妙語如珠，發人深省。

固然太史慈討厭愚孝愚忠，要曉得在漢朝“孝”被作為衡量人們操行的第一標準，並且東漢全麵推行“舉孝廉”的選官軌製。漢章帝劉炟就曾在元和年間發給臨淄處所官的聖旨中說：“夫孝，百行之冠，眾善之始也。”統治者不過就是但願老百姓能“移孝作忠”，老誠懇實的由做父母的奴婢天然過渡到做天子的奴婢。

太史慈另有的挑選嗎？當然洗耳恭聽了。

不過卻冇有人去招惹太史慈，畢竟有陳琳等人的前車之鑒在那兒擺著。倒讓太史慈耳根平靜。太史慈當然也不會閒得無聊去招惹彆人，畢竟本身並非是雄辯滾滾的學者，前幾晚的辯論不過是誤打誤著，幸運本身冇有出乖露醜，如果論起這期間真正的學問，在場的任何一人都遠勝太史慈。

不過這些暗潮湧動的事情並冇有多少人真正的重視到，現在全部臨淄乃至青州人們的目光都集合在了即將新奇出爐的月旦評。

太史慈聽到這裡，終究曉得這老狐狸的企圖，心叫不妙，偏又冇法禁止，麵前更閃過孔融的身影，當然曉得這事情的禍首禍首是誰了，更清楚本身被麵前這老狐狸不知不覺中繞了出來，心中暗恨，無法已經冇法轉頭，唯有硬著頭皮道：“子義固然陋劣，但這事理還是懂的，隻是子義前幾年尚在弱冠之年，現在又是事件繁忙，哪偶然候考慮這題目，家中老母亦知此點……”