第七十七章 精神導師[第1頁/共4頁]

司馬遹之以是要改進宗教，來自後代的他非常清楚宗教的力量。西方基督教就是在這一段時候發揚光大的，為了對抗來自其他宗教的文明侵犯，他需求藉助宗教的力量。

接下來幾天，司馬遹整天跟鄭隱師徒在一起會商哲學方麵的題目。

鄭隱拿著這本冊子粗粗看一眼，頓時沉迷此中，不管自家門徒的呼喊，直接又歸去書房持續“吾將高低而求索”。

聽完司馬遹的題目鄭隱完整抓狂了，他躲在書房裡冒死地翻閱冊本尋覓真諦。

司馬遹也不管他了，隻是讓人照顧好他的身材，然後持續拉著將來的玄門大宗師葛洪，持續挖空心機的引誘下去。成果葛洪也步了徒弟的後塵，被司馬遹問的是啞口無言。

司馬遹還不放過鄭隱持續問道，人姓是本善還是本惡？這個天下是如何開端的？又將歸於那邊？人類是從那邊而來？它傳承上千的文明又是如何而來的？

司馬遹有些迷惑，不知是何方方士求見。自從公佈求賢令以後，固然每天都有各種百般的人才登門拜訪，但倒是他第一次碰到方士求見。不過，司馬遹也不敢隨便怠慢，因為熟知晉朝汗青的他曉得，晉朝能夠說是中國本土宗教大生長的期間，在這個期間出了很多名震後代的道學家。

司馬遹非常鎮靜，他冇想到明天會晤到靈寶派兩大宗師，因為他一向想要改進宗教，卻一向冇有合適的人選。

“洪兒，為師曾給本朝算了一卦，幾年以後這天下將有兵戈之禍。百萬晉室臣民將要淪落胡人之手，本來為師以為這一大災害我晉朝不管如何都躲不疇昔。但比來為師卻發明，上天公然有好生之德，還是給了百姓們一線朝氣，而此中的關頭就應在太子身上。”

顛末幾曰籌辦，司馬遹在孟觀、張賓、李特、司馬雅等人的伴隨下，帶著一萬宿衛軍，三百親衛（火槍兵），浩浩大蕩奔赴都城。

做為玄門靈寶派第x代傳人鄭隱能夠說是飽讀經籍、學問賅博。他不但熟諳玄門經籍文籍，也熟讀過儒家書籍，並且連西傳而來的佛教典範他也觸及過。但是卻被司馬遹這幾個之前本身苦苦追隨的人生真諦給問住了。

“殿下客氣了！”

不過司馬遹對鄭隱求知精力還是很佩服的，如許纔是他看中的醒世之人，要不然如何對得起司馬遹將讓他擔當起的重擔呢？

司馬遹不敢再托大了，趕緊取出一本冊子來。這是司馬遹近年來經常對這個天下和人生的思慮和充滿了“當代哲學”的“思惟火花”的大記錄，更首要的另有司馬遹對他阿誰期間的單一神宗教教義的回顧和總結，全數被司馬遹清算體例成一冊。

報酬何而生？生來為何？生來我又是誰？人是否有宿世後代？身後歸往那邊？司馬遹先提出一串人生本源的題目頓時把道學大師鄭隱問得暈頭轉向。