第四百一十二章 被追殺的愛情[第1頁/共3頁]

PS：美女寫手新書《宅運錄》，風水範例的，冇事兒能夠去翻翻。(未完待續。)

長老會通過本身的影響力乾與彆人的婚姻，抵抗彆人的家庭，製止彆人踏入村莊都是犯法的。長老會一邊說保護傳統名譽，一邊又聽人扼殺女嬰，發賣人丁，這是赤裸裸的兩重標準。官員為了選票默許長老會的存在和運轉也滋長了長老會的氣勢，因為全部村莊的選票幾近都由長老們掌控。

我但願統統的有戀人都能英勇高傲的將本身的愛情喊出來，把豪情藏起來纔是對社會、家人、同齡人的罪惡，相愛的人就要像歌裡唱的那樣堂堂正正的去愛。

是以過了一段時候以後，夏爾就分開了本身家去往了英國，也不曉得她現在在英國餬口的如何樣，有冇有找到本身喜好的人。（詳情見第6.7.8章。）

事發後，村裡的長老會試圖拉攏馬諾什的家人撤回控告，未果後改成威脅，再次未果後終究上了法庭，可訊斷的成果出人料想――6名犯人中2人無罪，4人畢生監禁~~現在該案還在上訴中。

那些反對的父老們，我跟你們的年紀差未幾，我恭敬的建議您，年青的時候或許支出了最大的儘力、成果還是以失利告終，但現在不要如許對待本身的孩子，學著像我一樣，做一個氣度寬廣的父親，讓孩子自在去愛，要培養有德的一代，而不是無德的一代。

好吧，分歧宗教愛情太傷害了，選個同宗教的如何樣？

實在當年的事情厥後本身也反應了過來，曉得夏爾的父母之以是將夏爾送到本身家裡當所謂的女仆實際上是為了促進兩人的功德，但一來阿誰時候恰是他創業的階段、冇故意機和精力考慮家庭題目，二來他感覺如果真的在阿誰時候迎娶夏爾，那絕對算得上是趁人之危，這類事情本身不管到甚麼時候都是做不出來的。

節目聘請到麥哈姆.喬比西村的長老們，他們也來自哈裡亞納邦，但不是馬諾什他們那裡的。長老們表示古來的端方必須遵循，傳統高於法律，村裡就是他們的天下，媒體說的都是編的。

孟加拉邦是出世中產階層的MSL，也是利茲萬是計算機學院的平麵設想教員，因為熱忱樸重他的印度講授生普莉雅卡愛上了他，然後他們兩結婚了，普莉雅卡的家庭非常富有，出於宗教啟事果斷反對他們的婚姻，從他們結婚第一天起就想強行帶走普莉雅卡，未果後就找差人騷擾他們，再次未果後改成威脅，普莉雅卡怕丈夫真的下獄就在獲得能回到丈夫身邊的包管後回到了孃家，然後普莉雅卡的父親就放心大膽的追殺利茲萬了，最後利茲萬的屍身在鐵道邊被髮明，差人說是“他殺”。

“我們的前輩已經定下了這些端方，那麼人在、端方就得在，冒犯端方的人、受慾望差遣的人終究都將被放逐。”一名長老神情嚴厲的說道，隨後又彌補道：“但是長老們不會說出殺了他們這類話。”彷彿是為了本身的同業擺脫。