第一百七十六章 地震[第1頁/共3頁]

“那好，我借你吉言，如果我成了印度首富，就承諾你一個前提！”

並且影片中鼓吹傳統並非是一塵穩定的，在《婚禮》中揭示的就是改進後的包辦婚姻，男女兩邊在步入婚姻前，由兩邊家長的伴隨，停止了三次友愛的會晤，在會晤中，他們通過談天加深相互的體味，這與以往婚前美滿是陌路人的傳統是有辨彆的，影片除了鼓吹包辦婚姻的長處，也在死力向世人表白，傳統是能夠與時俱進的，因此無需完整顛覆。

對此沙克魯也隻能是感喟一聲、無可何如，獨一能夠做到的就是儘量束縛本身身邊的人近幾個月不要去印度西部，實在他記得震中是在馬哈拉特施特拉邦的拉圖爾，也記得詳細的時候是9月30日的淩晨，但是他不敢說，畢竟說的過分於詳確，冇準會被人當作妖怪來看，如許模恍惚糊的反倒是最好的結果。

“好，我也不要彆的，隻要一棟將來你不要的屋子就行！”(未完待續。)

穆克什無語道：“這麼陳腐的伎倆你也拿來忽悠我，一竿子把我支到了十年以後，這不是那些騙子常用的伎倆麼！”

一部叫做《婚禮》，故事報告了一對男女在父母的安排下走入婚姻的故事，末端處女配角不測毀容，男配角決然決然地迎娶了她，兌現了本身照顧她平生的承諾。這表現了包辦婚姻的傳統美，固然包辦婚姻冇有浪漫的愛情過程，但還是能夠做到海枯石爛，天荒地老。影片能夠說極大程度上地揭示了包辦婚姻中信守承諾的長處，而這恰好是自在愛情的弱項，毫無疑問這部電影必定會遭到印度社會保守派人士的歡迎。

其實在訂婚典禮上穆克什他們攛掇本身占卜的時候他就想把這件人間悲劇說出來，不過考慮到在本身的大喜日子上說這類事彷彿不太吉利，因而就壓了下來。

因而在除十節（印度教的傳統節日，發源於對河川女神的祭奠），沙克魯在貝魯爾神廟的祭奠中宣佈本身最新的占卜成果---在本年的十勝節擺佈會在印度西部邦產生一場慘絕人寰的大地動，傷亡人數將遠超之前的寺廟之爭。

《愛重新再來》中兩段終究未果的愛情多少有點戲劇化，但印度大眾確切大多都是帶著對自在愛情的神馳走入包辦婚姻的，對他們來講，這部影片具有很大的指導意義：既然已經接管包辦婚姻，就好好地去運營它，一樣能夠獲得誇姣的豪情，不要再沉淪內裡阿誰五彩的豪情天下，那些豪情一定能引領你走入婚姻，它有太多變數，你錯過的實在隻是幾段豪情，並冇有錯過終究的幸運。這部影片相對於前兩部一個稱道自在愛情，一個歌頌包辦婚姻，顯得更加理性，更貼合實際餬口。

即便如許，穆克什都拿他開打趣：“小沙克魯，我發明你的確就是災星啊，光報憂不報喜，如何就冇見你占卜出點功德兒呢？”