第一百四十五章 愛經[第1頁/共3頁]

特彆讓他欣喜的是，在講授完外門長老這一職位以後，阿洛克又神奧秘秘的對他說道：“看潘迪特先生您也是脾氣中人，不瞞您說，我們性力派能夠說是全印度對於《愛經》研討最深切、最透辟的一個教派，並且在貝魯爾我們寺廟裡聖女的數量是最多的，質量也是最高的，都是從六七歲開端就嚴格遵循《愛經》上的要求來停止調教的，大上師已經說了，到時候您能夠隨便去遴選五個方纔培訓好的。”

這個形式倒是開導了沙克魯的思路，誰說亞洲人就放不開、接管不了這類形式的，起碼日本女人在這方麵應當冇有題目，本身能夠帶飯島愛去美國粹習一下先進經曆，然後到日本推行一下，不過這內裡的好處就隻能是本身一小我享用了。

“哦，通過瑜伽來生長信眾，倒也的確是個好體例。特彆是現在的女孩都想要保持身材，學習瑜伽的人越來越多，實在我一個朋友在日本也開設了幾家瑜伽館，等我再去日本的時候讓她也幫手推行一下我們教派。”

阿洛克點點頭答道：“不但有，並且另有好幾家呢。實在美國的機構純屬是偶然之舉，最後是幾個美國信徒在我們這裡學習了幾年，然後返國他們就本身搞起了瑜伽推行，漸漸的通過瑜伽，信奉我們教派的信徒便逐步增加，現在已經成為了外洋最大的分支機構。”

阿洛克躊躇了一下，然後才悄悄的答道：“是不穿衣服的果體瑜伽，這玩意也就在美國才氣行得通，我們亞洲人底子就放不開。當初那幾個美國信徒都是女信徒，最後也隻是在女性之間傳播傳授正宗的哈他瑜伽，能夠因為都是女人，再加上瑜伽的活動量比較大，以是穿的都比較少，厥後乾脆就有人隻穿貼身衣物來停止熬煉，最後也不曉得如何生長的就變成了完整不穿，成果如許反倒是在美國火了起來，因而她們就開端完整的推行起了果體瑜伽。”（從八十年代一向到現在，美國的赤身瑜伽一向都存在，舊金山等地都有專門的場館。）

阿洛克這麼一回絕，反而勾起了沙克魯的獵奇心。因而他問道：“我們在美國的瑜伽體例到底有多特彆啊？”

阿洛克的這番話沙克魯是毫不思疑的，因為在印度，卡納塔克邦能夠說是“聖女”環境最嚴峻的地區，特彆是在班加羅爾這個印度矽穀冇有生長起來之前（班加羅爾是卡納塔克邦的首府，大抵是到了2000年以後才生長起來），這裡的經濟環境非常不好，以是在一些貧苦人家，重男輕女的父母一方麵但願送走女兒能夠給家裡帶來好運，另一方麵則輕信女兒嫁給神靈能找到屬於本身的幸運。據統計，即便是到了2014年，卡納塔克邦每年仍舊有超越一千名女孩因為貧苦而被迫插手“聖女”的行列。作為卡納塔克邦最大的教派個人。性力派的“聖女”數量天然是最多的。