第二十二章：走火入魔[第2頁/共4頁]

但韓小瑩卻冇如何在乎，趕緊將剛纔行動重新到尾做了一遍，性感的身材在這些行動下更添幾分美感。

等韓小瑩一一演練結束今後，尹誌平閉目深思。

尹誌平說話冇有任何敬意，並且直接號令，顯得有失禮數。

就像尹誌平獲得的古墓殘篇中，就有攝魂大法，楊過也按照攝魂大法改編成移魂大法，能夠我喜敵喜，我悲敵悲，連周伯通交口獎飾。

韓小瑩在一旁諦視凝睇，大氣不敢出，恐怕打攪了尹誌平的思慮。

但是她也很獵奇，尹誌平到底在想甚麼。

當然，拆分下來今後，這些行動和瑜伽無關，都是中華千百年來流下來的。

瑜伽後代流行天下，男女長幼皆可修行，成為修身養性的最好活動，和太極拳比擬也不遑多讓。

這些操極目力來利誘仇敵的武功，大多都由肝而發。

而後她正麵對著尹誌平，腿擺佈分開成一字形，雙手在身材火線撐住，身材下壓，直到雙腿擺佈成為一條直線，這是橫劈叉。

而瑜伽經又是婆羅門教哲學聖典，這不由讓尹誌平獵奇，瑜伽經和易筋經有冇有乾係？

然後她將雙手舉起，依托雙腳雙腿收攏的力量，漸漸將身子直起來，站在原地。

他創出了少林七十二絕技，乃至是舊版九陰九陽的作者，更是留下了兩部絕學。

“到底產生了甚麼，如何就俄然走火入魔。”

但在尹誌平火線，方纔直起家子將衣服拉下來的韓小瑩，發覺到尹誌平的目光，神采羞紅。

然後她又將一條腿抬起，單腳站立，將一條腿舉過甚頂。

每一個行動，都是那麼的匪夷所思，而讓韓小瑩如許斑斕的女人使出，更有一種完美的感受。

但如果說把這些行動都堆積在一起的活動，那無疑隻要瑜伽。

其一是洗髓經，傳給了弟子慧可，並未傳播於世。

而瑜伽卻不但僅隻要這些行動，假定本身能夠將瑜伽在這個期間複原，讓身材去適應這些行動，給本身的身材更多的竄改，那麼蛇行狸翻之術，是否能夠更進一步？

彆的一個功法就是易筋經了，練到大成，能夠與九陽相媲美。

公元前三百年，印度聖哲帕坦加利創作了《瑜伽經》，《瑜伽經》屬於婆羅門教哲學，但所述內容，和佛教禪定的體例根基分歧。

看到韓小瑩目光亮亮，尹誌平曉得她修煉易經鍛骨篇已經小有服從，三個月的時候，讓她的功力晉升很多。

尹誌平腦海裡不竭閃現著很多武功，眼睛閃動，思慮著本身猜想的能夠性。

而與此同時，這些陰寒內力極富有侵犯性，刹時便突破了和九陽之間的隔閡，和九陽碰撞在一起。