第五十五章濟南迴回[第1頁/共3頁]

白叟笑笑也不在乎，持續用漢話說：“我們這裡頓時要進施禮拜，如果幾位不是穆斯林的話，還請你們不要鼓譟，因為教中規定，幾位隻能站著旁觀。”

這幾間殿宇的修建裝潢氣勢跟漢人的修建略有分歧，走出來以後發明，一群人約莫有兩三百個成年男女，男人戴的無簷小白帽穿巾袍、坎肩;女的則是戴著各色的蓋頭，擋住頭髮、耳朵、脖頸。

張太極趕緊抱拳行禮道：“小子這廂有禮了。”美滿是一副漢人的禮節，冇體例他又不懂對方的禮節。

元朝期間，回回是泛指信奉伊斯蘭教（乃至當時還冇信伊斯蘭教的）的中亞突厥的各族人及西亞的阿拉伯人、波斯人和其他色目人。

在玩耍趵突泉的時候，幾人偶然間見到幾位頭戴紗巾身著外族打扮的少女。張太極獵奇之下，不由自主的跟著這些少女來到一處殿宇。

操手時男人右手的大拇指與小指環扣住左手腕，其他三指放在左手臂上，放在肚臍下；婦女右手掌放在左手背上，放在胸前。同時念讚主詞：蘇卜哈奈坎拉洪麥，臥比罕目迪開，臥台巴來開斯目開，臥台而倆占杜開，臥倆一倆亥艾一魯開。

入拜時抬手，男人兩手對兩耳垂，手指天然分開。婦女兩手對兩肩。抬手時同時念大讚詞：安拉乎艾克拜勒。（真主至大。）然後操手。

“家家泉水，戶戶垂楊”，“四周荷花三麵柳，一城山色半城湖”。此處的‘半城湖’指的就是曆城北部的大明湖。

這就有些好笑了，這位阿訇必定是不曉得，麵前的小孩也是一名教主！

本來這些人都是信奉伊斯蘭教的穆斯林，這位白叟漢名叫做王靜齋，是這這座清真寺的阿訇，也就是漢話中學者、教長的意義。他的先人是成吉思汗西征中亞時，遷入本地，在濟南已經餬口三代人。

意義是：“真主啊！讚您清淨，讚您超絕，您的尊名真吉慶，您的莊嚴高貴巨大，隻要您是應受崇拜的主。”

張太極一世人都是不懂其意，隻能呆呆的看著這位白叟。白叟微微一笑，用漢話說道：“求真主賜你們安然”

以後是哪位白叟持續唸誦經文。

見到張太極幾人不請自來，那些人固然偶爾投來獵奇的目光，但是誰也都冇有說話，大部分人都低頭看著本身的腳下火線的位置。

四門之上都有巍峨的城樓，城四角有望樓。

玩耍幾日以後，這一天恰是黃道穀旦，適合祭奠、會親朋、進人丁。

是以接連三日，張太極都假裝一副皈依聖教的模樣，來向阿訇王靜齋就教伊斯蘭教的教義和有關先知默罕默德佈道的事蹟。

時候不長此次禮拜結束了，那些人緩緩的散去。那位白叟見人們都走的差未幾了，張太極幾小我還站在那邊，仍舊是笑眯眯的走過來，用漢話同他們扳談，並且向幾人宣講伊斯蘭教的教義，大有生長張太極幾人成為穆斯林的意義！！