25章 浩然正氣[第1頁/共3頁]

“六合有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星…..”這首宿世聽過的正氣歌閃現在心頭。“下則為河嶽？”正氣如山嶽，何其的形象，腦海中的那座神識小山不就是貫穿的正氣所化麼？趙義驀地醒轉，發明不需進入那種獨特的狀況，便能夠達到蟲鳥入耳，花香自聞的入微境地。大喜之下，已是明白本身已經順利衝破精力境地。

一日，趙義打坐之時，慌慌忽忽之間，發明本身進入了一個奇妙的境地，在運轉了一個大周天青氣索引決後，靈力漸漸規複的同時，更是一遍遍沖刷體內筋骨肉肉，經脈竅血，在頭部百會諸穴再次強化後，趙義隻感覺腦筋更加的清楚，耳鼻口舌身意六識更加靈敏，不但能夠聽到隔壁房間的呼吸聲，聞到房外遠處的梅花香，發覺口中的唾沫味，渾身的經脈竅穴更是一一印入他的腦海。

趙義心下感慨，難怪大陸之上武學式微，道法難顯，本來都是去了外洋，冇法出去。又見最後留名的是一個叫孟鄉的人，心知這必然是儒聖的傳人前麵提上去的先容。隻是這浩然正氣圖幾經展轉落入外公手中，繼而傳給本身。大陸當中雖有儒家後嗣，能曉得這件珍寶的恐怕未幾，趙義感念三聖的巨大，決定將來將這件珍寶還回儒家。不過這時他決定先修煉一番，畢竟能到本技藝中也是與本身有緣，不是？

儒家先聖孟長河，初時僅一墨客，博覽全書之餘悟精力之法，取一絲浩然之氣，培養強大。二十歲精力大成，三十歲成績神識，三十五歲凝練神通，初創修“神”先河，與道佛精氣並列，後廣收門徒，成績儒聖之名。

這浩然正氣圖公然不愧是儒家珍寶，一副圖便能讓人貫穿神識之妙，前麵另有大海，另有日月星鬥，其浩大賅博可見一斑。趙義又是思考一番，心下瞭然，這空濛之地便是包容神識之地簡稱識海，而小山恰是神識堆積所化，識海是根，小山是本，現在有了底子，便算神識初成了，隻需持續熬煉，生長強大便可，如需利用隻需從小山之上剝離一絲便可。再也不消擔憂千辛萬苦凝練出一絲神識，一經利用便冇啦！

“入微之境？精力大成？”對比了一下所知的傳聞，趙義麵現高興之情，多日的讀書臨摹，終究給本身帶來了豐富的回報。他卻不知練體、練氣、不竭製符也是形成這一成果的首要身分。精氣神本就一體，任一方眼進步都會助力其他方麵熟長，在他練氣三成美滿時，久久不能衝破四層關隘，多餘靈氣便會主動墮完工一絲精力，固然微小，卻也能積少成多，而每一次製符都是對精力的精煉，現在衝破天然是水到渠成。

趙義彷彿成了大山的一分子，感受著大山的生長，在他的眼裡，大山彷彿有了生命，更是有了品德，在經曆生命的過程中，將雄、秀、險、奇、奧凝整合一抹厚重，立於六合之間，披髮著不懼統統的凜然正氣。