第933章 ：唐僧為啥要去取經[第1頁/共3頁]

嗬嗬，為甚麼不說西紀行抄襲封神演義呢。

“王傳授，看來您是封神演義的忠厚粉絲。做為一部小說的忠厚粉絲，一貫是很難於接管這一部小說抄襲了彆人。不過，你提的這個題目也確切很有事理。兩部小說有很大的類似之處，為甚麼就必然以為封神演義抄襲西紀行，莫非西紀行不能抄襲封神演義嗎？”

兩部都是古典神話小說，在當時又冇有詳細的出版時候。

隻是，王龍新的辯駁，必定要被張寧再次狠狠的打臉歸去。

太成心機了。

拿出的幾個證據，可謂是鐵證。

這一個提法或許對於淺顯人，他還端的不曉得如何解釋。

張寧隻不過是將書中的一些句子，翻譯成為了現在的淺顯話罷了。

不管如何說，單從講課的吸引力度來看，張寧完爆其他百家講壇的講師。

人家三毛阿姨早在1991年都歸天了，莫非還活過來抄襲你郭小四的夢裡花落知多少？

“唉，冇想到，封神演義的作者竟然真的抄襲了西紀行。”

“難怪封神演義不能視為四大名著，光是這抄襲一說，也是一大敗筆。”

我的天呐，這百家講壇還能夠如許說的。

就是阿誰一向在攝像的事情職員，在聽了張寧這翻批評，也是鏡頭搖了幾下，方纔站穩。

這不經讓張寧想起了後代典範三毛抄襲郭敬明的典範結論，也就是三毛抄四。

現在王龍新講出的這一句話，與郭敬明的腦殘粉也差未幾。

特彆是，張寧時不時冒出的一些當下風行詞彙，世人一下子感覺麵前一亮。

其他的講師與張寧一比，的確是弱到爆。

彆的，從學術觀點來看，張寧也是毫不含混。

“我也冇想到，隻是這傢夥要抄，也得抄得隱蔽一些嘛，這類直接複製的抄，難怪被人發明。”

這真是天作孽猶可活，自作孽，不成活。

這一翻話一出來，全場差一點笑得顛仆在地。

不過，麵對於王龍新，他倒是臉上一半紅一半白。

“為甚麼是佛道之爭呢，佛道之爭與兩部作品有甚麼乾係呢？”

西紀行小說的作者吳承恩出世於1504年，死於1582年。在明朝隆慶年間任蘄州荊王府經善，相稱於當部分分秘書的職位，因為當過公事員的啟事，他的出世時候與滅亡時候是能夠考據的，冇有任何題目。至於封神演義的作者許仲琳，他也出世在明朝，但他卻生於1567年，死於1620年。很較著，吳承思歸天的時候，許仲琳才方纔出世不久。如果論西紀行成書的時候，恐怕，許仲琳還冇有出世。各位，大師感覺，是歸天了的吳承恩會去抄封神演義呢，還是許仲琳抄襲了西紀行？”

不過，這裡是講堂，張寧也漂亮的不盯著王龍新不放。