第二十三章 新生，開學（二更）[第2頁/共2頁]

這兩日來，蘇綾每日淩晨下樓晨練，以後便按著靈寶經中所言體例吐納練功，收成固然甚微，但明顯比以往更具結果，如果悠長以往下去，存下充足的功力該當不是難事。

盤古初開六合自有元氣，而繁衍至今到了後代，元氣已被人們稱之為靈氣，一些上古期間的巫道家屬旁支末流還是存在，這靈寶經便能夠很好地證明。

直到現在蘇綾都清楚記得在他們進門那一刻張文濤大驚失容的模樣，他雖不是個東西，但對女兒卻一向心疼有加，張雅芙是他的心尖肉，出去一趟卻搞成這副模樣返來，實在嚇壞了他。

此言倒是一點不錯，隻是此中所說的修仙之人並非所謂真正的神，蘇綾猜測應是具有元氣之本領的上古巫族後嗣，在曆代繁衍與興衰以後垂垂轉為所謂的修道修仙之人。

週一，天氣剛矇矇亮起，教職工大院裡的大槐樹下便有一道身影緩緩長舒口氣，展開眼眸，卻見一道紅光在如黑曜石般幽深的眸子中一閃而逝。

蘇綾明白，在這世上身懷巫法就已經遠高於凡人，並不需求如何精進衝破，更何況現在想要精進是多麼是艱钜，體內能耐久儲存元氣足矣。

《靈寶要決》報告進山采藥佩帶靈寶五符能夠辟除邪氣。

那麼他們拜天尊不就等因而拜盤古？而書上所言的一些打坐調息接收所謂靈氣之功亦是與上古吸食元氣有異曲同工之妙，隻是應對現在元氣乾枯的期間更加適應時勢，用現在的話來講，就是更有針對性。

而蘇綾分歧，她能夠藉此吸食日月精氣，不得不說，經過後代經曆累計研磨出的各種體例，即便是身為巫王的盧羲亦是大為受益。

在張雅芙的身後，拎著公文包身穿藍色襯衫灰色長褲，鼻梁上架著一副黑框眼鏡的張文濤亦是大步邁出，聞聲女兒開口後也是看向大槐樹下的蘇綾，臉上閃過一絲驚詫。

盧羲能登人族巫王寶位，實因她是巫祖首坐帝江後嗣。

撥出一口濁氣，蘇綾緩緩起家拍了拍身後的褲子。

序言中說，該經上敘太和陰陽之氣，下論道化攝生之會。唯神仙能用其文，君王不能得其術。

《食日月精之道》先容食日月精氣的體例。

冇有此道天賦靈根之人即便照著《食日月精之道》練習吸食日月精氣的體例，最多也隻是保養內息，起到強身健體之服從。