第四百零四章 山中老人[第1頁/共4頁]

木剌夷王國一方麵依托堡壘險要的陣勢憑險扼守的同時，另一方麵也在停止駭人聽聞的暗害，故哈桑所創的這個教派又被稱為暗害派。又因為哈桑及一向以山區為按照地，因此人們又稱他們為“山中長老”或“山中白叟”。其繼任者成為教團的首級之人都要利用這個名字，並仿照他的姿勢，是以山中白叟並不是一小我的專稱。

世人忙裡忙外。趙檉卻成了最安逸的人，也偶然候梳理本身宿世對於木剌夷國的所知……

那些賣力用匕首保衛教友的菲達伊精英凡是會事前接管嚴格的練習，不但包含利用各種匕首、扮裝術，另有說話、貿易、民風、科學在內的各種練習，以便勝利融入敵對社會，靠近監控目標。一旦有刁悍諸侯對自家書徒構成威脅，暗藏者就會對該諸侯停止警告：比如他一早醒來，會發明枕頭上插著把匕首。警告仍不見效，就履行斬首行動。

刺客在采納行動時，會在死力製止無謂己方傷亡的前提下，形成儘能夠卑劣的社會影響。前提答應的話，他們會在聚禮日中午人隱士海的清真寺履行暗害，固然刺客本人必將被氣憤的侍衛碎屍萬段，但會產生極大的震懾力和可駭大範圍的傳播，使儘能夠令人感遭到壓力和驚駭。

俘虜招認他們受教主的調派分紅兩隊以經商的名義潛入大宋刺殺‘東方之汗’，通過公開的動靜他們獲知其行駕在洛陽，一番窺伺後探知了趙檉的行跡，本打算埋伏在獵場當中伏擊。但是因為獵場四周戍守周到，他們冇法潛入，加上趙檉隻打了兩隻鹿便回返營地讓他們的打算落空。

操縱宗教抵擋統治者的殘暴剝削在汗青上屢見不鮮。東漢的張角兄弟創建承平道，明朝朱元璋投身明教。清朝洪秀全的拜上帝教，另有大宋方臘操縱彌勒教起事，都是操縱本身的信徒造反。

得知天子遇刺的動靜後，李綱和陳遘兩個倉猝到東都苑問安，看到天子安然無事才鬆了口氣，令人擔憂的是為了包管刺殺勝利，木剌夷共派出了兩組刺客，在林子中呈現的隻是此中一組。天子遇刺的啟事一時冇法查清，當務之急倒是要將潛入城中的刺客全數清除。李綱立即會同洛陽的官員建立了臨時批示部。由其主持大局，展開全麵的搜捕。要求不吝代價的將刺客找出來，以包管天子的絕對安然。

‘菲達伊’前輩們的捐軀也使木剌夷國的刺客們能‘流芳百世’，為後代同道者們所推許和效仿。當然也必定成為現當代界各國反恐構造研討的首要內容，但願能從中找出消弭可駭主義的體例和應對辦法。這些宿世的研討，也使得趙檉明白本身所麵對的是甚麼樣的敵手。

木剌夷人有幾百個較大的城堡，據汗青記錄，“所屬山城三百五十”，最馳名的是號稱“鷹巢”的阿拉穆特堡，這座城堡被占據後成為木剌夷人活動的大本營與核心堡壘。他們依山作寨，鑿岩為室，陣勢險要，有一夫當關，萬夫莫開的架式。除了陣勢險要以外，這個城堡還繁華充足，“儲糧甚多,兼有酒蜜”，堡內還藏有無數圖書文籍、文物檔案。