第一百四十八章 利弊得失[第1頁/共5頁]

趙匡胤代周自主後。定下偃武修文的國策，立下與士大夫共治天下的誓約，使宋朝成為中國當代史上起碼殛斃大臣的朝代，也是罕見的冇有發作天下性農夫大叛逆的朝代。

的確，在大唐帝國看似光輝華麗的外套之下，無時無刻，無處不在地閃現著刀光劍影和血雨腥風。固然有過開通的“貞觀之治”，有過浮華的“開元亂世”，但卻冇法袒護唐王朝手足相殘的卑鄙，殛斃大臣的殘暴，“安史之亂”的大難。寺人擅權的肮臟，藩鎮盤據的禍亂。黃巢叛逆的災害，以及唐末五代那無儘的殺伐與紛爭。

“張大人。女真人遭此大敗，雖不會再挑起大戰。但是必不甘心失利，還會派兵擾境，以是你不但要安撫百姓，讓他們早日回籍，還要勤練軍兵以備邊患！”趙檉邊走邊叮嚀道，複興軍不能常駐於此，保衛邊疆還需求組建新的邊防軍擔負，兵員就以五馬山義兵中提拔，趙邦傑為兵馬總管，這小我是太上皇封的，不能不重用，但是還需熬煉。

宋朝除奧妙立約“不得殺士大夫及上書言事之人”外，還廣開言路，開腐敗之治，進步台諫職位。設立禦史台和諫院，這是兩個職責近似、威權極重的監察、言論機構，普通由那些學術、才氣、操行良好的出任其職。並準予“傳聞言事”。

到了趙佶即位時，蔡京之流坐穩朝堂，君臣二人將大家間驕奢淫逸、荒唐無恥之事闡揚到了極至。當朝君臣特彆是士大夫的無恥，形成“亂自上作”，“敗自下生”，“社會灰化”，具有“士人風骨”的社會精英，幾近全數被架空在了權力核心以外。而統治麵對崩潰的時候，反而是那些在野的社會精英成為抗敵救亡的中堅力量，謄寫了最為悲壯的一幕…

起首，因為相權降落，台諫權重，致政出多門相互掣肋；官吏因循保守，冗官充滿於朝，行政效力低下。史稱“今中書主民，樞密院主兵，三司主財務不相知。故財已匱而樞密院益兵不已；民已困而三司取財不已。中書視民之困而不知使樞密減兵，三司寬財以救民困者，製國用之職不在中書也。”這也導致金軍已經度過了黃河，而朝廷還冇有籌議出應對之策，可謂是莫大的諷刺。

‘矯枉過正’處理了一時之困，可長此以往幾代天子不敢違背祖製，不能勇於糾偏鼎新，終究形成極其嚴峻的惡果，不但影響到了國度的生長，還導致有宋一代積弱的局麵…(未完待續……)

“鵬舉，你初當大任，當謹慎行事，切不成義氣用事，遇事三思而行！”趙檉又對送行的嶽飛言道，此次他再次以其光複保定軍之功將他升為定州路兵馬總管；以王瑾知中山府，兼任定州路安撫使；陳遘升為兩河轉運使。

宋朝天子優禮士大夫，就是為了與其共同冶理天下。宣稱“天下者。非一人之天下，天下人之天下也。”雖有虛假之嫌。但是卻開了束縛皇權，君臣共天下的汗青先河。朝廷出台政策，天子必須充分收羅臣子定見，“熟議”以火線能頒行。不然臣下能夠“封駁”，拒不履行天子的號令。而天子除了撤換大臣以外，彆無他法，是以不敢“行亂政”。