第一三二章 兩個比較[第1頁/共5頁]

“咳咳，贏的但願當然有，不過你現在主如果學習，不要把一時的勝負太放在心上。。”

不過內裡真正高難度的題目不算很多。因為阿誰時候冇有產存亡活題的很多素材。實話實說，發陽論的職位被拔高了，冇有設想的那麼玄乎。比如羅神豬和古大力，10歲的時候，發陽論就做過幾遍了。

圍棋中的快棋和慢棋有辨彆嗎？當然有辨彆，辨彆很大。圍棋技藝，如果慢棋是靠“藝”，那麼快棋中“技”的比首要大很多。

中國古棋呢？古時候的當局也給棋手發人為，叫“翰林棋待詔”，在很長一段時候也算是一個常設的機構。不過性子和日本還是有點分歧的。大師看到“翰林”兩字就曉得，官方看重的更多是圍棋的藝術性，圍棋的文明性。在競技性上就冇有日本強。

這個前提是甚麼呢？(未完待續。。)

本來人家方老研討這些東西是自娛自樂，以考據為主。李小強這傢夥比較凶險，忽悠人家說需求把這些東西串連起來，弄出一部明清的官方圍棋史。

李小強乃至以為，如果滿足一個前提。那麼本身進決賽的能夠性會無窮靠近百分之五十。

李小強向來不自覺自傲，他的自傲都是建立在本身的理性闡發上麵。他的自傲來源就兩個字，這兩個字就是：

“發陽論”是日本圍棋的武林秘笈，真真正正的武林秘笈。

他在讀秒中被人逆轉，李小強以為首要啟事不是他的讀秒工夫不可。主如果他的棋風，他的“節製流”太難了，要考慮的東西太多了。以是考慮不過來。下快棋就分歧，他會成心放棄一些“節製流”的下法，如許成績反而好。

張誌東不斷念，換了個問法：

在圍棋中，隻如果有規律性的東西，難度都不會很大。以是並不是說日本古棋比中國高，很多東西中國文人不喜好罷了，以是冇有傳播下來。

很多東西都是一樣，官辦的東西不必然好。圍棋就是如許，到了明朝，朱元璋打壓官辦圍棋，“翰林棋待詔”名存實亡。這個時候“草澤圍棋”反而興旺生長，中國圍棋的生長才進入了一個競技岑嶺。

這個也不消實際闡發，看實際的例子吧。先舉個最旗鼓相稱的，比如說，古大力和孔二傑，他們兩誰的快棋程度高？

究竟上，中國的馬小飛，羅神豬，古大力這些反應敏捷型的棋手快棋成績都不算好。初次提出快棋不是靠反應，而是要靠練習的是誰呢？

“我還曉得很多將來流行天下的方言呢，你不曉得我現在說話憋得很痛苦嗎。”

這類難過火至更可駭，有很多人一輩子都熬不過來。

李小強轉移話題：

他們阿誰時候要爭奪“棋所”，必須正正規規的下應戰書。先獲得官方的承認，嗯，當局發停業執照，批準你們能夠下棋了，無照停業是不可的。停業地點也是牢固的，地點叫“禦棋城”。相稱於當局搭個台子讓他們唱戲。