三十五、議政輔政（一）[第1頁/共3頁]

“就是八王議政！”

“更是輪不到你這個漢人說話！”睿親王大聲嚷嚷，他看了一眼寶座上麵沉如水的皇太後，這才略微低了語音，“這事兒，該是我們這些世襲罔替的********定的主張。要我說，國朝的舊例擺在這裡，遵循‘國議’的端方就成！”

塞尚阿趕緊叩首，“主子情願奉大行天子遺詔！”

惇親王最是心直口快的，他磕了個頭，“既然皇後有孕，如果誕下皇子，天然是嗣天子，這是大行天子遺詔，親貴諸王軍機大臣都是親耳聞聲的，絕冇有變動的事理。”

《舊唐書?高宗紀下》：“時帝風疹不能聽朝，政事皆決於天後。自誅上官儀後，上每視朝，天後垂簾於禦座後，政事大小皆與聞之，表裡稱為二聖。

財產上的均貧富和政治上的權力均衡成為掉隊的遊牧民族的一大特性。三百多年前蒙前人有“布裡爾泰集會”，努爾哈赤就初創了個“八王議政”，本色上都是由極少數的幾個皇親貴胄共同和談一些軍國大事包含推舉皇位（汗位）的擔當人。以是在元朝初期和清朝前期，遵循當時的“憲法”，天子（大汗）是冇有專斷專行的傳位權力的，即便指定了擔當人也要顛末議會的推舉才氣成為合法的統治者。這是議政王大臣集會軌製的雛形，皇太極期間正式呈現了“議政大臣”的職名。皇太極成心識地抑裁大貝勒們的權力，並慢慢進步議政大臣們的職位，當時奉諭插手議政王大臣集會的人，其爵秩資格已經降落為能夠委派貝子級的貴族充當。這明顯是為了接收較初級的貴族參與軍國大政以減弱八和碩貝勒的權勢，並便於節製。清王朝同一天下後，議政王大臣集會的成員有較多的增加，皇族中除親王﹑郡王﹑貝勒插手議政外，貝子及公一級也有插手議政的。議政大臣除滿洲八旗的旗主和大臣外，六部滿﹑蒙尚書也列為議政大臣。彆的如天子的侍從官員──內大臣﹑侍衛，以及王﹑貝勒府中的長史﹑旗下閒散等，也有被列為議政者。漢軍八旗的大臣等人也曾一度參與議政。議政處之權益，遠超明朝的內閣，和現在的軍機處，不敢說能夠行廢天子之事，但是決定帝國的擔當人，絕對是綽綽不足。

養心殿的東暖閣裡頭，群臣已經在等待了，這時候的養心殿已經是滿殿縞素，點的都是胳膊粗的白蠟燭，明晃晃的，固然是燈火光輝，但是世人倒是忍不住高低牙關格格顫栗出聲，也不曉得是衝動還是哀傷。

世人嘩然，皇太後不免也大吃一驚，眯著眼看著睿親王，這個彷彿之前不聲不響的********，不消塞尚阿說話，朱學勤就大聲辯駁，厲聲說道：“高宗實錄說的明顯白白：

寺人們嘟嘟嘟的聲音想起，寺人拿著兩對白燈籠。指導著慈禧太後臨禦，太後穿了一身全黑布的棉旗袍，頭上的髮飾冇有涓滴珠翠，臉上不曉得是塗了粉，還是冇有赤色，白的嚇人，她拿著一張手帕漸漸的走進了養心殿，群臣跪下施禮，太後不管不顧，徑直上了寶座，梁快意喊起，群臣都站了起來，太後放下了李德立進呈的“六脈俱脫，酉刻崩逝”的最後一張脈案，“大行天子去了，”皇太後淡然開口，“接下來朝中如何措置？還是要聽聽大師夥的。”