第一百三十章村裡來了說書匠[第2頁/共4頁]

這位老爺子名叫姬佗，生於何年不詳，死於公元前682年，乃是東周第三代的君王，也叫周莊王。

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最關頭的一點，之以是要到藥王廟，那是因為在藥王廟的配殿普通供奉的就是周莊王！(未完待續。。)

彆急，大夥先翻翻《史記》這本千古著作吧。在《史記》中對於周莊王的描述很簡樸，僅僅隻要幾十個字記錄了他挫敗了一場得逞的政變。

一隻黑背，白腹的大喜鵲站在門口的一棵槐樹的枝頭上，啾啾啾啾的叫著不斷。可惜，王勇再如何短長也聽不懂鳥語，不曉得它到底是在唱歌還是在罵街！

“都幾點啦？也不曉得時候，都這個時候了還玩啥？不餓啊？”

“從速的用飯吧。吃完了去大隊門口聽平話的！”

大小也是不一樣，大的能有一米五的長度，寬度差未幾也有半米多。小的也就一米來長，寬度也就是四五十公分，剛好一家四口加上兩位白叟，正夠用。

之前，曲藝藝人每到農曆四月十八，都會自發的到藥王廟去集會，為本身的祖師祝壽。

至於第三種，應當是最靠譜的。因為他的按照是源於某些史籍中關於周莊王“伐鼓化民”的記錄。

哎，等等，人家那是藥王廟，關你周莊王這個平話的祖師爺甚麼事啊？

平話人普通都以為平話這門藝術情勢發源於東週期間，祖師爺就是周莊公。

七八隻麻雀成群結隊的從西邊飛了過來，三三兩兩的前後落到那可槐樹身上，也開端唧唧咋咋的叫了起來。

進入九十年代以後，跟著電視機開端走進千家萬戶，電視評書這類新奇事物也開端更加的風行起來。王勇的很多小火伴每天下午放學，一起跑回家的第一件事就是翻開電視看評書。

王勇眉頭一皺。正想看看到底是誰這麼絕望的時候，耳邊傳來了老媽那熟諳的高亢的叫喚聲：

這類做法彷彿周莊王不是在行孝道，而是在矯飾辯才，逼迫本身抱病的母親聽他講故事一樣，真是不靠譜。

厥後長大以後，漸漸地才曉得人家那底子就不是說評書的，而是唱京韻大鼓的，美滿是兩碼事。

這類新奇的鼓吹體例非常吸惹人，去得了傑出的結果。傳聞凡是顛末講故事鼓吹的處所，治安狀況較著好轉，有的處所乃至是路不拾遺，夜不閉戶了。

一邊苦著臉聽著老媽的嘮叨，一邊進了家裡。堂屋裡的小方桌都擺好了，老爸和弟弟已經坐在小板凳上開吃了。

關於周莊王成為平話人的祖師爺的傳說倒是有三種，此中之一就是說他本人比較孝敬，是個大孝子。