第5904章 時機成熟[第1頁/共4頁]

千古留名！誰不想千古留名啊！因為你人一旦滅亡，甚麼能夠留下？錢，留得下來麼？你人都死了，錢天然都是彆人的了。不管你立甚麼遺言，這些錢都是彆人的。

方濟各的目標就是******教，如果上帝教能夠在非洲站穩腳根，乃至和******教鼎足相抗，那麼他就充足名揚千秋了。

以是，對於方濟各教宗來講，他要求的就一點，名流千古。他不但願被人說他是266任教皇中的一員，這對他來講，過分殘暴了。他也不但願人說他是第一名耶穌會教宗，也是第一名拉丁美洲教宗，這個名聲，有即是冇有。

誰又能絕對必定，人不能精力永存呢？

但是這中間，十年，我們冇有任何聯絡，那麼你是死，是活呢？或許你會遭受甚麼不測，早就死了，或許你仍然健安康康活著。那麼，我如何判定你活著，還是死了？

佛教，在東方早已經式微。當然，因為其龐大的人丁基數，以及信奉的慣性，到現在仍然具稀有億計的信徒。不過其已經冇法和******教和基督教比擬。三大教來講，佛教現在來講，應當排名第三。

方濟各要更馳名！

在冇有任何外界信號獲得你滅亡的動靜之前，你在我腦海裡就是活著的。那麼活在我腦海裡的這小我，是甚麼樣的？那就是你給我留下來的印象。

何況能夠如許說，如果他們精神上並冇有在世人麵前滅亡，而是一小我避世，分開了這繁華塵凡，那麼多少年後，他是死是活呢？

這是三歲小童都曉得的答案。但是如果你現在去彆的國度了，比方從美國到了英國，那麼你活著麼？明顯你活著！因為，我曉得你活在英國，在英國好好的生活著。

十字軍東征，不管是因為好處也好，還是因為海內各種膠葛也好，總之，十字軍東征的最後原動力，就是因為******教這個異教端存在！兩邊都在爭奪聖城――耶路撒冷。

那麼，關頭就是給多少錢？達希爾那按人頭算，一小我頭1萬美圓，那絕對不可！那打死他們都不乾。

脾氣直率，脾氣有點暴躁，認定事件不放棄，偏執，有公理感，過於理性...等等，這些都是你給我大腦裡的一些印象。那麼，你劃一於活在我腦海裡。

至於權，中國一句話說的最好：人走茶涼。你人都走了，權力還能留下麼？跟著你分開這個天下，你所經心修建的統統權力，都煙消雲散。

某一種層麵上來講，或者說從上帝教教義上來講，他們死了，但他們也活著。活在每小我的腦海裡。

隻馳名聲能留下來！諸如美國總統華盛頓，諸如印度甘地，諸如法國聖女貞德等等，他們的名聲傳播千世，永久都被人記著。

那麼同理，那些死了的人，他們豈不是也一樣如許一向活在我們腦海裡！那麼他們是死了，還是活著呢？你能夠說死了，因為精神上他們死了，但是他們精力上卻還活著。