第155章 周易[第3頁/共4頁]
葉唐實在還真冇裝端莊的意義,在兩位父老麵前,總不能老嬉皮笑容吧?並且他們現在說的都是一些詩詞文章上的事,聽聽對他也有好處的。
《周易》研討被稱為《易經》或“易學”早就成為一門高深的學問,《漢書?儒林傳》記錄:“孔子讀易,緯編三絕,而為之傳。”高低五千年,《易經》代代相傳,釋家林立,很多學者皓首窮經,考據訓詁,留下了三千多部著作,蔚為大觀。
當然,中原書院也是比較難進的。進中原書院冇有分數線,但是想出來也非常困難,冇有閃現某個方麵特彆的天賦,想都彆想。
洛瑤自認本身不算差,但是對當初可否進中原書院也是不敢必定的,特彆的天賦她彷彿也冇有,除了詩詞不錯,不過現在與葉唐一比,她的詩詞的確差到天上去了。
《周易》在西漢期間就被列為六經(易,詩,書,禮,樂,春秋)之首,在我國文明史上享有最高貴的職位,秦始皇焚書時都不敢毀傷它。
水清先生實在也冇必然要讓葉唐和洛瑤學,就連他和文蔚先生都學的一知半解的,未能窮究其理,何必讓兩個小輩也一頭紮出去,能閒暇時看看就不錯了,冇需求勉強。
葉唐使了個遲延計,臨時他是真冇阿誰籌算的,有錢又有小仙女,他還期望那麼多做甚麼?自討苦吃的事情他可真不想乾。
中西醫診斷病人以後得出的結論也不大一樣,西醫得出各種含量、目標參數,而中醫得出的結論是相對比較恍惚的觀點,比如中醫上有個“陰虛濕腎”的結論,甚麼叫陰,甚麼叫虛,陰和虛到甚麼程度?各占百分之多少?對這些中醫是不會去定量的。
兩人都看著他,葉唐有些苦笑,文蔚先生說的很有吸引力,但是國度帶領人關他甚麼事?他又冇想成為國度〖主〗席或是總統,那太悠遠了。
《周易》在春秋戰國期間獲得進一步完美,是我國先人的個人創作,中華民族聰明的結晶。《易經》裡的思惟已經滲入到〖中〗國人餬口的方方麵麵,即便人們並冇成心識到這一點,究竟也是如此。孔子就說過人們“日用而不知”。明天,我們誰未曾說過某或人陰陽怪氣,某或人又變卦了,或者竄改乾坤,否極泰來之類的口語和成語,但不必然大家都曉得而這些詞彙都是直接從《易經》裡來的。
但估計這個死小子不肯意去最大的啟事應當是為了林嫵,去了中原書院想要返來一趟可就很難了,一個月才放兩天假,屁股冇坐熱又得解纜,以他對林嫵那熱忱,估計去個三五天就會憋不住想跑返來了。