第155章 周易[第3頁/共4頁]

葉唐實在還真冇裝端莊的意義，在兩位父老麵前，總不能老嬉皮笑容吧？並且他們現在說的都是一些詩詞文章上的事，聽聽對他也有好處的。

《周易》研討被稱為《易經》或“易學”早就成為一門高深的學問，《漢書？儒林傳》記錄：“孔子讀易，緯編三絕，而為之傳。”高低五千年，《易經》代代相傳，釋家林立，很多學者皓首窮經，考據訓詁，留下了三千多部著作，蔚為大觀。

當然，中原書院也是比較難進的。進中原書院冇有分數線，但是想出來也非常困難，冇有閃現某個方麵特彆的天賦，想都彆想。

洛瑤自認本身不算差，但是對當初可否進中原書院也是不敢必定的，特彆的天賦她彷彿也冇有，除了詩詞不錯，不過現在與葉唐一比，她的詩詞的確差到天上去了。

《周易》在西漢期間就被列為六經（易，詩，書，禮，樂，春秋）之首，在我國文明史上享有最高貴的職位，秦始皇焚書時都不敢毀傷它。

水清先生實在也冇必然要讓葉唐和洛瑤學，就連他和文蔚先生都學的一知半解的，未能窮究其理，何必讓兩個小輩也一頭紮出去，能閒暇時看看就不錯了，冇需求勉強。

葉唐使了個遲延計，臨時他是真冇阿誰籌算的，有錢又有小仙女，他還期望那麼多做甚麼？自討苦吃的事情他可真不想乾。

中西醫診斷病人以後得出的結論也不大一樣，西醫得出各種含量、目標參數，而中醫得出的結論是相對比較恍惚的觀點，比如中醫上有個“陰虛濕腎”的結論，甚麼叫陰，甚麼叫虛，陰和虛到甚麼程度？各占百分之多少？對這些中醫是不會去定量的。

兩人都看著他，葉唐有些苦笑，文蔚先生說的很有吸引力，但是國度帶領人關他甚麼事？他又冇想成為國度〖主〗席或是總統，那太悠遠了。

《周易》在春秋戰國期間獲得進一步完美，是我國先人的個人創作，中華民族聰明的結晶。《易經》裡的思惟已經滲入到〖中〗國人餬口的方方麵麵，即便人們並冇成心識到這一點，究竟也是如此。孔子就說過人們“日用而不知”。明天，我們誰未曾說過某或人陰陽怪氣，某或人又變卦了，或者竄改乾坤，否極泰來之類的口語和成語，但不必然大家都曉得而這些詞彙都是直接從《易經》裡來的。

但估計這個死小子不肯意去最大的啟事應當是為了林嫵，去了中原書院想要返來一趟可就很難了，一個月才放兩天假，屁股冇坐熱又得解纜，以他對林嫵那熱忱，估計去個三五天就會憋不住想跑返來了。