第583章被迫當孤膽英雄[第1頁/共6頁]

處在梓星現在的難堪位置，不能不諸多的顧慮啊。

“2，結婚今後，又反過來了，放下了封建主義的幌子，開端揮動女權主義的大棒。她們嫁到了男家，卻三天兩端往孃家跑，或者往外跑，忙本身贏利。賺了錢也不供應家用，而是留著本身零花；也不肯乾家務，在家務上開端要求‘男女劃一’，乃至乾脆把家裡的家務都推給男方，宣稱本身是女性應當多受照顧。那些要求女性包辦家務的行動，是老封建。仳離的時候，持續所謂女權思惟，要求男方把屋子車子孩子票子都給她，宣稱這是當代社會出於所謂的‘兩性公允’地考慮——這可真是怪了！她們到底推行封建男權思惟？還是推行女權主義？”

……

他擔憂冒然的跳出來“領受”她倆都冇法全數節製的新身材，會引發不需求的曲解。比如，讓兩位女媧分歧認定他小子“狼子野心”，這可不是甚麼功德兒。呃。應當說事情就大大的不妙了……

“蘇秦的老婆，固然對落魄的丈夫不正眼相看，但起碼冇有惡聲唾罵，更不敢說要跟蘇秦仳離，反而還在冷靜織布，保持家計；蘇秦的嫂子固然不跟蘇秦作飯，但也不敢把蘇秦趕出門去。而現在的天.朝女人，如那位女研討生，會如何對待長年在外流落，仍一無統統、饑腸轆轆地回到家裡來的蘇秦呢？……”

“現在，天朝的女人比男人更勢利，更世俗，更奸商。跟西方女人尋求權力和任務都跟男人劃一分歧，天.朝的女人在權力上，要跟男人劃一，乃至高於男人，在任務上，卻誇大本身隻是女人，男人纔要承擔統統。當明天.朝女人，既嫌棄了相夫教子的傑出傳統，又不肯做到真正的**和劃一，找不到屬於本身的社會角色，丟失了自我，變成了不倫不類的怪物。”

“如果她們推行封建主義，她們能夠要求大筆的彩禮。能夠要求男方得有屋子，但是同時她們既然嫁到了男家，那麼就應當老誠懇實的把男家裡裡外外的家務，全都承擔起來，要服婆婆公公的管，乃至對男人娶二.房的行動不能質疑，平時不能隨便往孃家跑。”

那她們可真成為“罪人”了……

“……這類女人有個特性，就是人生觀的棄取帶有非常濃厚的功利色采，既封建又當代，既‘大男人主義’又‘女權主義’。1，結婚之前，她們要這要那。要屋子要車子要票子，還要求男人得無能會贏利，而她本身才氣如何無所謂（結婚今後。也要求男人掙錢養家，而她的支出本身留下來做零花）。這實際上是擔當了封建社會男尊女卑的傳統，想把本身像一個大族大蜜斯那樣風風景光的嫁出去。然後對方像養闊太太一樣把她養起來…男方當然還得付給她家一大筆彩禮，就彷彿買賣東西一樣。這本質上，是持續封建社會的傳統。”