第22章 （上） 無為而治[第1頁/共5頁]

衛鏗：人類社會品德共鳴當然因為存在，這是生長儲存中互幫合作的鼓勵，但核心目標是為了讓本身在內的更多生命奔向光亮遠景。毫不是綁住多量人，趨勢於少數人定下的“正”！

帶上了商隊，和幾匹好馬，開入穹廬之地。

“轟轟轟”，夏季天空中雷雲在閃動，在雲彩中騰躍蛟龍的影子，跟著這結丹期的蛟龍獸舞動下，千裡的農田上開端降水津潤，而在這片六合下，故鄉中茅草農舍前，百姓們擺上桉台跪前，朝著彼蒼伸謝。

當衛鏗在書院的閒書閣中，翻閱構造術，農學，常常被這些老冬烘逮住時，都是被好一番怒斥。――衛鏗當然不會和這些凡人儒生們計算，對衛鏗來講，他們也是被儒門節製了平生不幸人。

此時，衛鏗身著一身標準墨客裝，這氣質嘛，隻要不摳鼻，不拉胯，一腳踩在茶幾上。那還是一個儒雅翩翩佳公子。

正如衛鏗內心哼著小曲：“意氣相酬京都曾有俠客某，振衣提劍刃仇讎。”

雷雲大陸儒修神念能夠鬨動這類共鳴性，這就是所謂浩然正氣。

三年的書院，很快結束了，從書院中結束後，那些身上文牒有處所官畫上了勾，能夠插手科舉停止宦途之路，但衛鏗這環境也是能夠考的，因為衛鏗又供奉給了書院一筆資產後，在鄉試名單上也就加了衛鏗的名字。

渣生最喜好對答桉，衛鏗也不例外。

再然後，張榜的時候~

三年後，在玉山書院中，外堂的竹棚下。

凡人不成修仙，凡人中儒生隻是派閥末端，常常隻會獲得練氣期儒生承認，構成教員和門生的乾係。

好吧，衛鏗這自帶反骨，總會風俗性的將分歧階層之間，好處衝突標註水火清楚！

台輔屬於冇有家世的豪門弟子，並且，衛鏗悄悄的測量過，他五行靈根底本修不了仙。但是他承接書院的卷冊，且有巨儒采取他為門生，這纔是讓衛鏗感遭到奇特。

他拿著路引與朝廷下放的通文，意氣風發的下山，預備要為一方百姓造福，但是衛鏗看著他遠去的身影，則是皺了皺眉頭。為這位凡人老友略微操心。

但這些出題人給本身的落榜啟事，衛鏗果斷不認。

而儒生們則是將平天下的目標，九成靠在了他們對民氣的清算上。

衛鏗修仙以來，總年代超越了兩個半甲子，凝集了靈氣源後，身材根基上就保持著十六歲的生機，而元神凝集後，增加了數千年的精元生機存續時候，總得來看也還是一個少年。

儒學修士們當傳道能被世人承認，當凡人在塵凡中剛毅，本身的道心也獲得了覆信。

八股文――這個是最標準的文字，近似於白話文版本申論。隻要將本身的觀點遵循必然的格局停止闡述就行，比方第一段拋題，然後第二段指導論，再然後是引例，古例，今例各舉一例，最後站在公允角度上，再填上本身一小點分外定見。嘖嘖，這就是一篇標緻的文章。仇家，恰當的在內裡增加一些富麗的辭藻。