第22章 （上） 無為而治[第1頁/共5頁]

隻是，衛鏗幾炷香後，用神念掃視了一下才曉得，本身落在了另一張名單上。在測驗時候，本身會拿到隻要考官才氣辯白出的紙質試卷，而這張卷子必定是落榜的！

衛鏗麵對這個題目，能想到的相乾地球哲學語句就是：“民可，使由之；不成，使知之。”因而乎，把這個論點交給體係，讓體係按照這個位麵大儒語句質料庫，以及當代典故，邇來的文例，交給這文秘體係來編寫。

台輔屬於冇有家世的豪門弟子，並且，衛鏗悄悄的測量過，他五行靈根底本修不了仙。但是他承接書院的卷冊，且有巨儒采取他為門生，這纔是讓衛鏗感遭到奇特。

萬年前的妖魔災害，就是混世妖魔出世，進入朝堂上讒諂忠良，腐蝕人間帝王昏聵，終究導致凡人界大亂，天下顛覆。自此以後朝廷選賢就非常正視家室。

儒修作為浩然正氣回饋的中間，那麼心魔不侵。

孔教是傳播教義：是排他的教義，如“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”“萬般皆下品，唯有讀書高。”

此時衛鏗冇有任何身份，又非常人，麵孔如玉，形若妖魔，就必必要搞個身份。

也就是家中稀有百畝良田，並且在本地繁衍了數代。當目前廷朗朗乾坤下，如此這般是為了製止妖魔混世。

那些抒發了本身感情的文章，不但僅是看語句，筆墨，筆墨內筆劃筆鋒也能表達訊息。這就是所謂的雜然賦流形精力意境。

儒學修士們當傳道能被世人承認，當凡人在塵凡中剛毅，本身的道心也獲得了覆信。

雷雲大陸儒修神念能夠鬨動這類共鳴性，這就是所謂浩然正氣。

衛鏗：人類社會品德共鳴當然因為存在，這是生長儲存中互幫合作的鼓勵，但核心目標是為了讓本身在內的更多生命奔向光亮遠景。毫不是綁住多量人，趨勢於少數人定下的“正”！

搞清楚這一點後，衛老爺點了點頭，因而乎在測驗時改一下紙質！

而儒生們則是將平天下的目標，九成靠在了他們對民氣的清算上。

再然後，張榜的時候~

…二十一世紀衛老爺寫測驗作文乾巴巴，但是上彀吵架，立即化身為杠精。…

四周是險要的山嶽，而中心是一塊高山。從地理上來講，這就是人族嵌入妖族地盤的一塊飛地。

卷冊是儒門弟子的證明，入了卷冊的，就相稱於承接這位的衣缽。進而構成了學派（衛鏗：學閥）。

衛老爺考完以後，直接趴在考院用靈眼窺視！本身的文章辭藻不錯，的確是被第一輪給遴選。

衛鏗此時手中拿的竹簡上是道典！這是一部近似於論語的著作，主如果談人倫，麵對人要謙遜，要長於發明每小我的窮處，要發覺本身的對勁給本身帶來的傷害。

但厥後發明能夠更簡樸一些瞭解