第一三二章 妙香佛國[第1頁/共3頁]

“誰說不是呢，放眼天下，四周烽煙，也就我們大理國數百年來平和安靜，得享承平亂世。”

全盛期間的前朝以二十萬人尚且不能征服南詔之地，何況才建立五年，川蜀一地，隻要戔戔六萬人能夠變更的大宋?

司空湛一起看到的大大小小的珈藍和蘭若，已經證瞭然統統，唯有佛門，纔是這統統的底子。

北宋、南宋的後代天子們也遵守著趙匡胤的這條“祖訓”，采納“守內虛外”的政策，與大理段氏保持敦睦的交際乾係。

在這之前，趙匡胤已定下了“先南後北，先易後難”與“遠交近攻”的相連絡的國度戰略，大理國偏居西南一隅，間隔中原地區路途悠遠，並不完整合適大的計謀。

“嘖嘖嘖！真慘，中原亂成一團，還是我們大理好。”

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這就是產生於唐玄宗天寶十四年的安史之亂，也稱天寶之禍。

有關神鵰三部曲的事情，哪怕是相乾汗青，他都能夠說知之甚詳，誰讓三部小說都依托的汗青，為了弄清背後的東西，他當年可下了不小的工夫。

兩次戰役就讓唐朝支出二十萬精兵的代價。五年後，安祿山帶領十五萬人從範陽輕而易舉的就攻陷了長安、洛陽，使唐朝走向式微。

加上，對大宋軍隊來講，大理國土風之不便，沮洳之所陷，瘴疫之所傷，饋餉之所乏，較著是兵家所稱的“死地”、“絕地”。

彆的，進軍大理國事一步險棋，幸運勝了，也必定會喪失慘痛，大傷元氣，如若敗了，威脅到的則是他趙匡胤方纔仰仗武力篡奪的皇位，以及還顯得非常稚嫩的北宋政權。

五台峰下龍興地，高陽顓頊居為神；

大理國曆代天子為何能放心隻過本身的好日子呢？

而後，南詔與吐蕃結合不竭騷擾唐朝邊疆，成為唐朝西南地區的一大“創傷”。

這類征象史上是絕無獨一，大理段氏，以此成為汗青長河中的一道奇特的風景。

不料，趙匡胤看著大理國的邊地步圖，用玉斧畫著大渡河以西的處所，意味深長地言道：“彆的非吾有也。”

司空湛暗裡裡以為，大理國能安然存在，恐怕與它耐久穩定的政策脫不了乾係。大理國自其成當即根基上是采納內守政策,不存在向外擴大的野心，對大宋來講底子冇有一點威脅。

“阿彌陀佛！都是佛祖菩薩保佑。”

太祖仁勇創基業，通海起兵蒙佛恩。

彆的，舉國崇僧敬佛，國中的大事均有高僧參與決策，而皇家寺院天龍寺，當仁不讓。

“恰是恰是，不如我們現在就去大梵刹祭拜，對了，彆忘了帶足了香火錢，免得佛祖見怪。”

信佛，雖能帶來平和，卻輕易落空血性，對人如此，對國度一樣穩定。

“可我家銀錢未幾了，算了，為了佛祖保佑，就是不吃不喝，我也認了。”