第二百五十九章 北寧（十五）[第1頁/共4頁]

而他們分開的關頭，傳聞是因為東岸人利用的滿是本身培養的阿訇，果斷不消那些從奧斯曼帝國逃亡而來的宗教人士。並且，更令他們難以忍耐的一點就是，他們隻答應在綠教徒人丁達到很高的比例時才答應建宗教場合，且型製也是中國傳統款式的，像洋蔥頭之類的舶來品是峻厲製止的。

何源對這類行動天然也是支撐的，固然他偶然候也因為其對經濟次序的粉碎而有些微詞，但大抵上她還是明事理的，曉得在東岸這麼一個移民國度，異化是重中之重，東岸優先和東岸主義是需求隨時掛在嘴邊的，不然這個國度就隻會是一盤散沙。

如許生長的服從是顯而易見的。北寧縣現在有了小範圍的鋼鐵廠，供應了地區生長持續的原質料；有當局重點投資的中心動力車間五家，為上百家作坊或小企業供應了機器加工的動力來源；有大量的農產品深加工企業，出產包含葡萄牙期間就很馳名的葡萄酒、麪粉、菸草、生果罐頭、醃肉在內的數十種產品；這裡一樣還堆積了數量龐大的手產業者群體，地區行署幾近將分派過來的移民裡的技術人裡的大部分都截下來了，同時還費錢到本地地區去禮聘技術人學徒來北寧生長，是以使得北寧縣的日用百貨的出產量大增，開端向全地區發賣，與從保定地區過來的商品展開合作。

“現在東岸百姓的餬口都這麼好了。大家有飯吃，肉、魚、酒、奶、生果的消耗量也非常之大，全天下各地的商品也都能瞥見，文娛體例也越來越多樣化了。如果如許都不能對勁的話，那麼另有甚麼可說的呢？這些人，腦袋裡整天想的都是些甚麼東西？北寧地區的餬口前提即便不如鴨子湖和東岸大草原，也已經是相稱不錯了。成果就如許也冇法讓你們從經文中抬開端來，儘力適應全新的餬口，隻能申明你們對真正的力量一無所知，必定隻能被天下所淘汰。那樣的話，死了就死了吧，冇人會憐憫，也不值得憐憫！”從窗台前起成分開時，何源想道：“前麵，也是時候加強根本教誨的投資了。目前很多處所還是一片空缺呢，小學任務教誨從未真正落到實處，這對異化的感化也相稱較著呢。”

宗教事件局還特地以本地化的榜樣佛教來舉例，指出佛教傳來中國一千多年，已經與中原文明深深地融會在一起，並被社會精英階層所接管。其他外來宗教若想獲得生長，第一步就是停止全麵鼎新，與過往汗青做切割，重新紮根於中原文明停止生長。他們直接指出，中國大陸的很多清真寺就是傳統的中式飛簷畫棟的氣勢，這不就很好麼？莫非非要建一個洋蔥頭纔對勁？對不起，這是不被答應的，一旦違背，宗教事件局有權申請處所公安局幫手停止強拆。