第五十八章 東岸主義（二）[第1頁/共4頁]

“嘿嘿，隻能說極力吧。”劉昂看起來也是個健談的主，恰好兩人路上也無聊，便有一搭冇一搭地閒談了起來。

莫茗返國度諜報總局報了個到後，隻停止了一個簡短的述職，便被中心履行委員、外務部長、國度諜報總局局長焦唐下達了一個特彆的任務――護送這幫小孩前去羅洽地區的兵團堡。

“說白了，一個國度必須是基於一個民族，這才氣夠悠長。這個民族可以是原有的，也可以是締造出來的。”劉昂持續說道，“奧斯曼失利的啟事就在於她鼎盛的時候冇有能夠處理好民族融會的題目，比及她衰弱的時候，全部國度超越三分之一的人丁是基督徒，最大的民族是阿拉伯人，土耳其人的人丁比例占得並未幾，這時候題目就很毒手了。她錯就錯在當年對那些被她征服的民族過分和順，竟然還答應他們儲存本身的文明、傳統和信奉，冇有停止完整的土耳其化，這真是不成思議。到最後，民族主義思潮出現，西方強國也頻頻煽動其境內民族叛逆，再加上她第一次巴爾乾戰役和第一次天下大戰均站錯了隊、吃了敗仗。那麼，帝國的崩潰也就不是那麼令人感到驚奇的事了。”

“這是利用高壓政策了。”莫茗有些驚奇，“現階段使出如許的政策妥不當，會不會變成甚麼事件？國度正在生長的關頭時候，這時候可鬨不得任何亂子啊！”

“今後就當孩子頭了，唉，這保母的曰子也不曉得啥時候是個頭啊。”一名看起來很年青的穿越眾諜報員說道，說完還朝他中間的莫茗笑了笑。

“諜報總局波爾多站站長莫茗。”莫茗伸脫手和劉昂握了握。

拋開沙皇俄國不談，這個國度有一個強大的主體民族，並分歧適穿越眾的近況。劉昂重點研討的是奧斯曼帝國和奧天時王國的汗青沿革、民族政策的得與失和各族百姓的凝集力以及對國度的認同感。

“嗬嗬。”莫茗看了劉昂一眼，笑了笑，轉移話題道：“民族與宗教政策研討室是新建立的機構吧？首要做甚麼的？”

“還能做甚麼？！”劉昂大大咧咧地說道，“當然是整天揣摩著種族融會、異化、宗教節製之類的政策與法規唄。我剛調疇昔兩三個月，目前還處於研討質料的階段，服從還很有限。”

“以是說……”莫茗看向劉昂，迷惑地問著。

“法國大反動後發作的民族主義思潮催生了一個又一個民族國度，在英語內裡‘nation’這個詞既是國度的意義，也是民族的意義，可見當時的社會形狀。”談起他的成本行，劉昂的談姓便濃了起來，“現在是大帆海期間，民族認識還冇有昂首。不管是歐洲各國還是亞洲的中國，老百姓的民族、國度認識都不是很強，這是我們能夠操縱的處所。如果我們再晚兩百年穿越，那麼垮台了，我們必定很難異化民族主義思潮眾多的歐洲各國移民。”