第一百七十四章 變革與實力（四）[第1頁/共5頁]

當然遊牧並不能為那海部帶來多少財產，究竟上他最首要的財產還是通過充當東岸貨色銷往草原的中間人而獲得的，而這彷彿也是他們勝利地在呼倫貝爾草原站穩腳根的首要啟事之一。因為大師都不想獲咎他們，以免落空了東岸商品的獲得渠道，即便那海很能夠投奔了滿清博格德汗的仇敵。

但瓦剌蒙古卻果斷信奉藏傳佛教，並且與四週一圈綠教徒打了百年戰役，大殺四方。信賴若不是康熙三征噶爾丹及雍正、乾隆二朝持續征討瓦剌蒙前人的話，哈薩克人、蒙兀兒人及其他一眾綠教汗國估計都要被征服、搏鬥，君不見北疆察合台汗國舊地的蒙兀兒綠教徒不就被殺光或者逼迫改信了麼？

那海很較著就是在海蘭泡漢蒙黌舍讀書期直接管了新玄門這類宗教信奉的，非常虔誠。不過在他的統治地區內，藏傳佛教仍然占有了極大的份額，乃至就連他的老婆以及支撐那海上位的他的嶽父也都是虔誠的佛教徒，這從明天現場到了很多喇嘛就能看得出來。

按理說，上述地區都是地區廣寬、氣候嚴格、火食希少、出產力低下的地區，不該該下血本停止投資，即便是玄門總會如許財大氣粗的機構也不該該。不過，玄門總會在遠東地區的幾任賣力人卻都以為，黑水開辟隊轄區公眾文明程度遍及較低，信奉的多是薩滿教之類的原始崇拜，非常低端，在新玄門麵前毫無合作力，是以如果佈道的話，當能收到事半功倍的結果。而一旦在這些土著住民當中勝利佈道，那麼毫無疑問會使得東岸人的告訴更加安穩和深切，本地土著也會更快地落空本身的文明特性，漸漸接管東岸人的餬口體例，這異化速率天然不成同日而語。

“魏長官，說道聯絡漠西蒙古的人，如果我們不成的話，您無妨和那些喇嘛們多交換交換。他們的能量實在還是很大的，乾係網遍及全部蒙古天下，隻要好處給足、給夠，或許他們能夠拐著彎幫您聯絡到瓦剌人呢？並且他們也比較好說話，我們布裡亞特蒙古與他們比擬就隔著一層乾係了。”那海的這話也是真相。布裡亞特人因為僻居北方的原因，與其他蒙古部落相隔悠遠，以是彆看他們的名字裡帶著蒙古二字，乃至從文明和血緣上來講，他們與噶爾丹的部下還要更靠近一些，但全部蒙古天下並不如何將他們視為本身人，說是二等百姓也不為過，是以影響力還是有些偏弱的，不如那些喇嘛。

“你忠於國事，這一點我很賞識。放心吧，功績簿上會記取你這一點的。嗯，過幾個月你就去一下滿歸屯，領一百杆新式步槍和四門火炮，多帶點人。有了這些槍械，該如何做不消我教你了吧？”魏文度拍了拍那海的肩膀，馴良地說道。對這類恭敬又情願辦事的人，他還是不吝於表達本身的美意的，並且也情願供應力所能及的幫忙。