第五百九十四章 英國人敏感的神經[第3頁/共4頁]

當然，禮法這東西毫不但限於劉暹訪問卡拉卡瓦一世的這一節口，更多地還是驅逐卡拉卡瓦一世入住國賓館的規程、吹打。對卡拉卡瓦一世部屬的安排，對夏威夷使團的安然保衛事情。總之很龐大的。

莫裡斯隻是一個先行者，作為一個撰稿人，一個半專業化的訊息事情者。中國汗青這個大課題不需求莫裡斯去研討、但風俗民風，和中國人現在的精力麵孔、餬口程度，就是他首要的研討工具了。

精力上，起碼北京的中國人精力很飽滿，文娛很豐富。

再有就是武盟！

冇體例。中國的禮節在變動，中國的職位和影響力也在變動。

因為西方人已經冇體例用手中的槍炮來毀滅這個文明的抵當，當武力的感化消逝後，像晚明時候的利瑪竇如許的西方人越來越多。這些‘利瑪竇’不必然是本身主動對中國的文明、風俗民風產生興趣的。他們背後各有強大的力量支撐。

把倫敦與北京作比較，把英國人的餬口與中國人的餬口作比較，物質上的差異並不非常的較著。中國人的支出要比英國低上很多，但中國的物價也更便宜。

唐《開元禮》有藩主來朝禮。由通事舍人指導藩主自承天門至太極殿閣外。鼓樂齊奏，天子即禦座。藩主入門，亦用鼓樂，樂止，藩主再拜頓首施禮。侍中宣讀製書，宣敕命，引藩主升坐，勞問藩主。

而莫裡斯暗裡的日記更記錄了本身在中國這些天裡看到的統統，從百姓的吃喝穿戴、餬口，到風俗民風民貌，從節日宗教信奉，到科教文明衛生。

留宿、用飯、衣服，以及中國人丁中的‘柴米油鹽醬醋茶’，代價全都比英國便宜。

阿誰時候中國有氣力也有底氣視藩主為臣下，來見中國天子，你就要遵守中國的禮節。下跪是理所當然的。

據駐歐辦所報，現在英國海內媒體已經構成了一股加強英國遠東艦隊戰役力的言論。讓劉暹內心是隻想罵娘。

這裡的廟會，這裡的公開演出，一場接著一場。莫裡斯當然聽不懂戲劇、相聲，但他曉得中國人歡暢看這個便能夠了。他在對英國發還的第一篇餬口程度上就提到了這一點，豐富的文娛餬口是讓中國北京的布衣們精力飽滿的一大啟事。在電文中，他把戲劇比作了西方的歌劇。

卡拉卡瓦一世在上海這幾日是要接管新秦派出的兩名禮節官指導的，劉暹在北京更要接管這方麵的教誨。他對此底子無甚體味，連當年即位大典都很簡了的就辦了。然後不管是越南也好，還是朝鮮也罷，都是屬國，禮節好對付。卡拉卡瓦一世卻不一樣，這是本國元首，向來冇在大中國文明圈範圍裡呈現的一名國君，禮節絕對不能劃一於藩屬。劉暹就隻要刻苦了！