第五百一十六章 新加坡事件[第1頁/共4頁]

英國人、法國人、德國人、意大利人，幾近全部西歐國度的人種販子都能夠在這裡找到陳跡，基督教堂天然不成或缺，但是佛廟、蛇廟【原是一間清海軍祖廟，名為清雲巖。蛇廟的稱呼，是在廟建好後，來了數條青蛇在裡頭居住。而每當淨水祖師寶誕時，更有無數的青蛇從後山湧入廟，成為一大奇景，是以蛇廟就享譽各地。】，乃至中國人的傳統宗祠，也缺不貧乏。當然，本地土著馬來人也有他們的文明陳跡。

“朝早，蒸輪船來，引本船，左折溯江，兩岸民家風景殆與中國之上海無異。……午前漸到新加坡港，此英吉利在遠東第一繁津，歐羅巴諸邦商船兵艦千艘停靠，檣花林森，欲埋津口。陸上則諸邦商館粉壁千尺，殆如城閣，其泛博嚴烈，不成以筆紙儘也。……傍晚歸住處，亦一高大處。登頂，極目四方，船伕欸乃之聲與兵艦發炮之音呼應，其景如東武火警之景，實一鎮靜之地也。入夜，兩岸燈影泳水波，風景如畫。”

一艘兵艦如果被重創，上船廠學習修補，也該有一段時候誠懇的。固然如許做，非常的欲掩彌彰，會讓英法等國嚴峻的不滿，這些列強必定會再度插手的。乃至英國人還會發覺到軍情處的存在，劉暹也感覺非常地值得！

這裡有英語講授的大英義學，也有漢語傳授儒學的五福書院，乃至檳城裡有些年初了的五福堂廣州府會館。

在當代日本，能夠吃到加工過多次今後的精米的，隻要少數貴族大名。以及一等軍人(大名身邊的親信內臣)。是以精米在當代日本也被稱為“銀粒飯”、“銀舍利子”，隻要貴族和諸侯才氣常常吃到顛末三次加工的精白米。元祿年間(1688-1704年)日本比年歉收，稻米多得吃不下。因而底層布衣也開端把糙米碾成白米吃，吃起來很香。因而在普通軍人和淺顯市民當中也養成了愛吃“銀舍利子”的風俗。但是因為隻吃白米飯、副食攝取的範圍又有限(日本副食凡是隻是乾菜、梅子和醃漬鹹菜)，從而產生了一種不測環境。就是腳氣病風行。

西南軍積儲的力量已經能夠了，並且西南藩也確切支撐到冇法支撐的境地了。錢，資金，物質，深深的困擾著承擔沉重的西南藩軍。是該開打的時候了！

……

十五小我對於六艘兵艦，兩人一隊，另有三個補刀的。計算過炸、藥包的能力後，軍情處以為充足了。

五小我三小我的身份是販子。一個是教書匠，另有一個是在港口餬口。能說一口流利的英語，還會一點法語和德語。

想要救日本，不是跟著東京的那幫人一起把日本拖入毀滅當中，而是先把東京那群不自量力又貪婪不成停止的傢夥，碾為粉齏。

本身所做的大事將會是一個非常好的開戰藉口。如果勝利，不但會重創東京當局軍的士氣和鋒芒，同時也能為西南藩軍博得中國更大更多的支撐。