第一百七十章滅蝗滅鼠滅瘟疫[第2頁/共4頁]

這四家，共同上了一個《請願萬言書》，書中寫道，為了減緩全部陳州的壓力，他們四家情願獻出一千石的糧食以度過難關。同時，又提出‘以工代賑’的體例。這個彆例的提出，讓知州和通判麵前一亮。是啊，讓那些流民去修沙河的河堤，隻要去修河堤的就給吃飽飯，不修河堤的你憑甚麼要彆人乞助？並且還能夠讓他們去修路修城牆，平常修城牆官府都需求支出一筆極大的代價才氣夠，但是現在流公浩繁，這都是壯勞動，隻需求每天付出他們兩頓飽飯便能夠教唆他們乾活了，平常的時候上那裡去找這麼多的壯勞力呢？

跟著水災的近一步減輕，宛丘的越來越墮入發急當中。黃張陳鄒四家進獻的一千石很快便被浪民吃個潔淨，不久以後，常平倉終究開放，還是是遵循請願書中所寫以工代賑的體例對流民停止救濟。

這時，鄒家莊結合了黃張陳三家開端放糧假貸了。動靜出來之時，很多家中無糧的人開端湧入了鄒家莊和黃張陳三家的門前。借糧文書中規定：借糧隻借給宛丘本地住民，每石須收利錢米二鬥，自後逐年順次清還，借糧之時必須由十戶鄰居做保方纔氣夠借。那些手中無糧的人，興高采烈的和鄒家簽訂了借糧和談。

因為黃張陳鄒四家參與了宛丘的水災救濟，以是宛丘市道的糧價並冇有象百姓們預期所想的那樣飛漲到一個不成思議的代價。象許昌和汝陽鄭州等地，糧價已經漲到了五貫之多。而宛丘的糧價，則是保持在人們能夠接管的兩三貫擺佈，販子們在宛丘並冇有象彆的處所那樣大賺了一筆，反而遭到黃張陳鄒四家的感化，大家都獻出了一部分糧食。

書中更是寫了燃燒蝗蟲的體例:“掘一坑，深闊約五尺，長倍之，下用乾柴茅草生機正炎，將袋中蝗蟲傾下坑中，一經火氣，無能騰躍。此所謂秉畀烈焰是也。……”

民氣惶惑的宛丘城裡，李知州正和通判坐在大堂中商討事情，倆人都是一副笑容滿麵的模樣。從三月開端全部宛丘便開端呈現較著的旱情，隨即那些外埠的流民簇擁而至，現現在流民們已經堆積到了宛丘城下，圍著龍湖成了一個大的流民圈。

知州和通判得知了這個動靜以後，將鄒家借糧文拿來一看，立即拍案叫絕，同時號令將常平倉全數翻開，準予陳州境內統統的住民向官府借糧。李知州並不曉得，這類社會救濟情勢，直到南宋時才被朱熹所發明，一向持續到民國才被代替。是有史以來，最為完美的官府佈施軌製之一。

教會人們稻田贍養物，教會人們蒔植占城稻，教會人們滅蝗的知識，這一樁樁一件件，都讓鄒家的名譽節節降低。

在鄒晨的翹首期盼中，滅蝗的生力軍終究到了。