第31章 韓非子[第1頁/共3頁]

“然後賢人作，為父子君臣，覺得紀綱。”

李斯更是把這個觀點，推行於實際。

韓非提到了人道的陰暗麵，就是因為韓非的生長環境見太多宦海裡的妖妖怪怪，他的身份態度是王族，但願韓國重回強大。

“君臣、父子、佳耦之義，皆取諸陰陽之道。君為陽，臣為陰；父為陽，子為陰；夫為陽，妻為陰。…霸道之三綱，可求於天。”

後代董仲舒說：

“我這重孫女有好歸宿了。”

始皇三十四年（公元前213年），秦始皇在鹹陽大宴群臣，一場影響將來的大辯論開端。在宴會之上仆射周青臣進頌曰：

李斯想起與淳於越的故事。

始天子本已放過淳於越，見他再次衝犯皇權，命令正法。

胡亥暴跳如雷：

“五帝不相複，三代不相襲，各以治，非其相反，時變異也。今陛下創大業，建萬世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？異時諸侯並爭，厚招遊學。”

“今天下已定，法律出一，百姓當家則力農工，士則學習法律辟禁。今諸生不師今而學古，以非當世，惑亂黔黎。”

在宴會散後第二天，就在天下各地撲滅了焚書之火。不到30天時候，中國秦朝之前的古典文獻，都化為灰燼。留下來的隻要皇家圖書館內的一套藏書。

禮在周朝期間是辨彆尊卑貴賤品級的軌製，規定了天子及大臣之間相互用甚麼稱呼，比如“朕”成為天子一人纔可用的字。

李斯站了出來。進言道：

“令下三旬日不燒，黥為城旦。所不去者，醫藥卜筮種樹之書。若欲有學法律，以吏為師。”

“他時秦地不過千裡，賴陛下神靈明聖，安定海內，放逐蠻夷，日月所照，莫不賓服。以諸侯為郡縣，大家自安樂，無戰役之患，傳之萬世。自上古不及陛下威德。”

在法場上，淳於越與同窗老友李斯最後暢談了本身的抱負，為了庇護太子扶蘇，捨生取義，與詩書共存亡，安然麵對滅亡。

淳於越的政見與始天子分歧，李斯在始天子前討情，準允淳於越離職回籍。但本身的門生太子扶蘇因反對焚書坑儒而觸怒秦始皇，又再次上書，將反對焚書坑儒的主謀攬到本身身上。

“三綱為君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱。”

“朕的親衛軍竟然全郡毀滅！將還在長城上的兩萬衛戍軍隊撤返來！胡人連少府親率的七萬雄師都滅了，這剩下的兩萬人也是白給。”

大秦皇宮朝堂之上，胡亥聽到火線傳來的動靜，說章邯帶領七萬衛戍雄師追擊胡騎，至今毫無音信，留守長城的兩萬餘殘軍派兵窺伺，發明一處慘烈疆場，兩萬餘衛戍軍隊親衛軍毀滅。

李斯在趙扶蘇到鹹陽大鬨皇宮的過程中，落下很多把柄，想到若今後胡亥究查起來，難以解釋。因而想著如何持續把控丞相之位。最簡樸的體例就是把能威脅到本身丞相位置的朝廷大臣給乾掉。