第六十章溪洞族的要求[第1頁/共3頁]

你道這趙構為何如此的驚奇，因為相對於大宋本身這邊士卒的軍餉俸祿，這每一次、每一小我的十兩白銀，實在是太便宜。

除了俸祿以外，另有著非常多的各種百般項目標犒賞。

“善……”

同時軍功賞賜給宋朝帶來龐大的財務壓力，兩宋戰事不竭，軍功賞賚破鈔極大，宋孝宗時僅教閱軍隊就“凡支犒金銀錢帛以钜萬計”（《武林舊事》卷二《禦教》）。

“本來是如許，那人數應當很多，愛卿到底聯絡他們是想讓他們乾甚麼呢？”

在軍隊中，郊賚的犒賞金額依參軍時候、兵種、駐地而各有分歧。其發放的範圍和額度，跟著祭奠的範圍有所增減，但是在北宋和南宋期間是始終存在著的。

“聖上聖明，這溪洞族並不但僅隻要一個部落，而是一個很大的族群，從武陵一帶到雲貴，從虔州往南一向到嶺南兩廣，都有著溪洞族人的漫衍，在山野間有他們的大小部落無數。”

據清朝徐鬆輯《宋會要輯稿》的記錄，皇祐四年（1052年），規定禁軍、廂軍中新兵郊賚為老兵半數。在京排岸司統領水軍，奉化、廣牧及開封府界遞鋪，自批示使至長行，郊賚級彆分為四等，最高七貫，最低二貫。

以禁軍為例，《宋史·兵誌》記錄，每個禁軍兵士的“祿格”除了三百至一千文不等的月俸錢，還包含一石七鬥至二石月糧，春冬衣的絹、棉、布數量也不儘不異。

其一郊賚，宋朝最首要也最遍及的犒賞莫過於郊賚。郊賚即祭天大禮或祭祖南郊大禮後的犒賞。

宋朝將天子誕日設為誕聖節，並在這一天賜宴百官，犒賞天下。如淳熙十三年（1186年）宋孝宗率群臣在德壽宮行慶壽禮，“免窮戶丁身錢之半為一百一十餘萬緡，表裡諸軍犒賜共一百六十萬緡”（《宋史》卷三五《孝宗紀三》）。

孝宗繼位時心胸弘願，剋意進取，曾經力求光複中原，當時的祭酒芮國器上奏，應搶先策畫一下目前朝廷的積儲能夠付出多少次犒賞，便可曉得財力是否能夠支撐北伐作戰。成果盤點後得知，府庫的財產隻夠付出十三次犒賞，宋孝宗隻得撤銷用兵的動機。

宋朝的軍功犒賞在保障軍隊士氣，維繫軍隊戰役力方麵起到了很好的結果。據《武經總要》記錄，宋軍出戰時多設有“隨軍賜給庫”，為保障戰役勝利而施以物質引誘。將士們為了獲得軍功和呼應的物質收益能夠不顧存亡，“夫犯勁敵，冒白刃，士卒不顧死者，利厚賞也”（《續資治通鑒長編》卷四四三）。

“統統的九溪十八洞的部族首級，遵循愛卿的意義，這溪洞族並不但僅隻要那一個部落對嗎？”趙構問道。

天子即位時遵還是例要大赦天下，大加恩賞。建隆元年（960年），宋太祖公佈即位赦，賜宰相、樞密使、諸軍校襲衣、犀玉帶、鞍馬等。“其表裡馬步兵士，各與第等優給。”（《宋朝究竟》卷二）