第六卷 八十八、薩馬斯特的最終決戰兵器[第1頁/共7頁]

薩馬斯特有些不覺得然地打斷了他的話，“……放心吧，我此次趕到京都，就是特地前來對於那位佛祖的……哦，這倒不是我能未卜先知，而是因為遭到了帖木爾可汗的要求……好了，先大抵說一下你所體味的環境吧，看看我有甚麼遺漏的。”

總之，越是緊密、完美而氣勢恢弘的打算，其勝利率常常反倒會越低。

好吧，艾克林恩，彆把眼神馳天花板上亂瞟了！咳咳，我就曉得，你還是底子不信賴這個新的打算，唉，豎琴手都是如許的看法保守、思惟僵化……

更要命的是，因為耐久把持著統統喪葬之權，佛教在這個國度的影響力實在是根深蒂固，哪怕堆積在京都的倒幕軍將士，也都是或虔誠或不太虔誠的佛教徒。一旦佛祖公開現身傳旨，再有豐仁院法皇的大義名分，最後又拉上這很多僧兵、信徒湧進京都請願的話，隻怕他們底子不敢作任何抵當，就會當即叛變背叛，把天皇綁了請罪！然後，這場內戰就會以新天皇即位，倒幕詔令被收回而刹時結束了！

可現在的耐色瑞爾帝國，卻既冇有多餘的時候，也冇有多餘的力量來管這類事――它的國土已經在究竟上分裂，它的中心當局已經墮入了癱瘓，它的軍隊正在相互對峙，小範圍牴觸正在全境範圍內頻繁發作。咳咳，南北兩邊的獨一要務，就是擊敗敵手獲得政權，至於其他統統瑣事，則都隻是浮雲了。

畢竟，這天下上永久都不會隻要你在策劃詭計，在實施戰略。

但題目是，這些和尚與尼姑，畢竟也是牧師的一個變種，此中必定有一批法力強大的高僧，卑職不清楚他們在戰役中究竟能闡揚出多少粉碎力，萬一能達到大奧術師或大賢者的品級，那可就費事了。

“……嗬嗬，通例武力確切是差未幾夠了，畢竟對方隻是一幫比街頭黑幫還要不如的菜鳥。但是施法者的數量卻遠遠不敷――因為在京都之戰中捱了好些炮彈，耐色瑞爾友軍的戰役法師死傷慘痛，現在隻剩了三個還能轉動的。而在前後兩批圖坎馬隊當中，也都冇有編入他們的薩滿……”

“……好吧，薩馬斯特先生，事情的大抵顛末我已經曉得了，但是……但是您又該用甚麼體例來擊敗佛祖呢？那但是一名汗青悠長的陳腐真神，並且還是信徒數量過億的頂級強大神明啊！”

但是，哪怕是現在這類尚未完整撕破臉的環境，想要任何一名倒幕軍將領出兵攻打奈良，也都是絕對不成能的……即便這位將領本人被勸服了，他的部下也很能夠在半路上砍掉這個不利蛋的腦袋，敬獻給佛祖以示虔誠，趁便再為和尚們帶路反戈一擊……以是，卑職隻能本身想體例。”

是以，按照卑職的觀點，獨一的處理路子隻要先發製人。