第六卷 四十五、他們不入地獄，誰入地獄？(3)[第1頁/共7頁]

“……以是，陰陽師固然能夠斬妖除魔，驅邪辟易，但卻不得不對淺顯的凡人縮手縮腳，乃至和剛纔一樣，在幾個小地痞的棍棒前捧首鼠竄――因為他們一旦作孽太多，就必然會遭可駭的天譴，不管你的法力再如何高強，也絕對躲不疇昔。

這個時候，伴跟著一串清脆的雷鳴聲，以奧克米客地點的位置為中間，下起了一場降水範圍不過十丈周遭，氣勢卻非常滂湃的微型暴雨，把他敏捷澆成了落湯雞……這傢夥身上包裹著的雨衣和套鞋，彷彿又一次派上了用處。

所謂莫裝13，裝13遭雷劈，也莫過於如此了。

因而，薩摩藩方麵幾近統統的海上力量，就如許輕而易舉地全滅了――最首要的製海權完整易手。

最後，薩摩藩的水兵是保衛本土，或許士氣還算比較昂揚。但跟著長州藩被幕府軍霸占，原藩主毛利新一即將複位的動靜傳來，逃到鹿兒島的長州藩兵艦，卻已經都起了彆樣心機――對於造自家領主的反，這些並非倒幕遊勇的海員本來就多少有些疑慮，眼下故裡大局已定，本身又為甚麼要持續頂著“逆賊”的帽子，不保百口長幼的安危在他鄉流落，與自家領主的盟友廝殺呢？

“……巨大的邪術女神啊，莫非中間您剛纔所說的天譴，就是挨雷劈嗎？”

而在他的火線，幕府軍已經擺列出了方陣，即將對京都再次展開進犯了。

一言概之，陰陽師就是用神明做呼喚獸的超等呼喚師！

不過，不管是如何的好東西，數量一多也就不值錢了。東洋島國的神明數以千萬計，並且妖魔與神靈並無較著辨彆，出錯作歹的天神與向善改過的妖怪一樣多，封神的妖魔和魔化的神明更是數不堪數，相互之間的乾係更是混亂非常。能夠差遣神明做牛做馬的陰陽師和僧侶，就是為了保護人類不受其侵害而呈現的，是以除了少數幾個職位最高貴的大神以外，其他的東洋神明實在是難以讓人生出多少欽慕之心。

假定必然要把陰陽師歸納進費倫大陸職業體係的話，那麼他們勉強能夠算是最最卑劣的輕瀆祭司――西方的輕瀆祭司。不過是偶爾從神明的指縫中偷盜竊取一點法力，一旦被髮明就是死無全屍的了局。而東洋的陰陽師，竟然敢明火執仗地強行朝神明收庇護費，需求時還能逼迫神明給本身當肉盾和替死鬼！

不過，和依托本身發掘魔網獲得力量的西方邪術師分歧，東洋的陰陽師，實在和這個國度的僧侶一樣，也應當算是牧師的一個變種。陰陽師的大部分力量，一樣來源於神明，隻不過在職位上剛好和西方牧師完整倒置過來――他們並不是“神的仆人”，而是“神的仆人”！

“……這又算是甚麼，莫非淋雨也是一種天譴嗎？”