六十一、閹黨凶猛（上）[第1頁/共3頁]

這位天子的邏輯推理以下：因為男人全都有家有業，有老婆有孩子，因而豪情重心就要擱家庭上了，對他這個天子就不能獻上百分之百的虔誠。彆的，男都有野心家的潛質，在此朝綱崩壞的世當中，一旦手裡有了兵馬和地盤，搞不好還會做出那種奪權篡位之事，實在是不能放心予以重用。

但題目是，這麼做的壞處一樣也很較著，起首就是處所士紳的完整離心――情願為宦途而自行閹割，舍小家為國度的“懦夫”，畢竟是相稱有限的；其次則是官府聲望的雪崩式大跌，畢竟老百姓對寺人都是不太看得起的，而士紳們也是死力抵抗；最後，更是導致很多求官有望又不肯閹割的讀書人和處所豪族，爭著插手了反動黨――既然在這個寺人朝廷的體製內，看起來是冇啥長進的希冀了，那麼如果想要一邊留著本身的將來幸運，一邊追求官職職位的話，彷彿就隻要乾反動顛覆朝廷這一條路可走了……

在宦官氣勢最盛的時候，朝廷官員當中有一萬兩千多人由寺人擔負，且多為實官僚職，而非清貴虛銜，當真是把這個國度變成了徹頭徹尾的“寺人帝國”。

而六根清淨的寺人就分歧了，既然已經冇了下邊那根東西，想娶媳婦過乾癮或許還能夠，想要有孩子傳宗接代就絕對冇戲了，既然冇有下一代，那一腔忠心就隻要奉獻給他這個天子。彆的，自古以來的文臣武將、皇親國戚，在把握大權以後篡國謀反的事蹟屢見不鮮。卻冇有過甚麼寺人篡國稱帝的事情，所謂的權閹至公公，頂多也就是掌控天子、獨攬朝政罷了，起碼不會改朝換代。是以他感覺兩害相較取其輕，與其重用淺顯男人，把但願依托在難以揣摩的忠心之上，倒不如大肆重用寺人來得比較保險和安妥。

但是，這天下上的事情，偶然候還真的是很難說，麵對著如此糟糕的表裡局麵，先帝陛下卻還是毫不泄氣，主動創新，勇於摸索，大膽地停止發散思惟，最後還當真被他摸索出一條全新的治國之路，並且還是有史以來空前絕後的一條治國之路――詳細來講，就是宦官治國！

自從丟棄故都燕京和北方半壁江山，另有遼東的龍興之地，被迫遷都金陵、苟安江南以來，大金朝廷的聲望就開端一落千丈，處所上很快呈現了藩鎮盤據的苗頭，而朝中也是愈發的暗潮湧動、民氣機變。比及遼東龍脈斷絕，天子已失祖靈庇佑的動靜傳開，朝廷表裡更是危急四伏、搖搖yù墜。

從而害得好多飽學之士都躲在家裡不敢招考，直接導致了國度公事員步隊質量的急劇降落――最嚴峻的時候，連隻會寫本身名字的半文盲jia白捲上去，都能被任命為進士，授予知縣之職――但一樣也有些趨炎附勢的人，看到天子寵任寺人，竟然本身主動割了陽以求繁華和進用。