十八、來自故國的訊息[第1頁/共3頁]

但是，就目前的狀況看來，就算這兩撥衰人湊在一塊兒，彷彿也冇法翻身成為人生贏家――這不，還冇到一年工夫，“毀滅王子”紇達虎力的兵馬又殺來了

在全部驪軒城的權勢範圍以內，即便算上高牆以外的鹽湖堡和微光城，統共隻要戔戔一萬五千的人丁。在扣撤除老弱病殘以後，最多也隻能湊出四千多名青丁壯兵士。並且貧乏練習，軍器糧秣的儲備也不敷……是以，在依托城牆與圖坎人打了十幾天的攻防戰以後，城內就已經到了油枯燈儘的邊沿。

“……如果不是因為他們這支生力軍的及時到來，我們這坐落空了邪術庇護的都會，恐怕早已被圖坎鐵騎攻破。而這裡的統統人也都成了屍身或仆從，當然不需求為糧食完善而憂愁了”

更可駭的是，在這一血腥殘暴的祭奠典禮完成以後，諸位喇嘛還要將人肉切割成小塊，稱為“大肉”，披髮給信徒們食用……以是，聽著牆彆傳來的詭異樂曲，聞著滿盈而來的血腥氣味，以及異化在中間的那一聲聲撕心裂肺的慘叫，殿內世人的神采彷彿都不太都雅。

“……急報急報鹽湖堡的急報遠方的故國冇有健忘我們來自故國的強大救兵已經來了”

這裡本來是供奉著邪術女神女人特拉的從神，法師之神阿祖斯的神廟。但是自從一百八十年之前，全城最後一名祀奉法師之神阿祖斯的牧師過世以來，這座神殿就一向處於燒燬狀況，連神像都早已坍塌了。

而在最昌大的典禮之際，更是得要拿活人來獻祭：先剝皮支解，讓活祭品達到人體所能接受痛苦的極限；再一刀砍下頭顱，安排在佛像前的供案上；還要把屍身開膛破肚，取出熱騰騰的心肝，支解成分歧的祭堆，以占卜休咎；然後將剛剝下的人皮撐開，鋪在空中，把人血灑在用骷髏堆成的金字塔上，撲滅用人油煉成的蠟燭或火把，讓最貴的活佛坐在新奇活剝的人皮毯子上唸佛祈福……

彷彿是耐不住這一牆之隔的可駭氛圍，一名白髮元老氣哼哼地站了起來，出聲嗬叱道，“……如果不是因為一下子多了這五千張嘴，我們的糧食供應又如何會完善？”

――在親眼目睹過這類祭奠典禮的西方觀光者眼中，佛陀釋迦牟尼和諸位菩薩、羅漢們，恐怕必然是把神國設置在了無儘深淵的某一層，跟混亂險惡的惡魔們朝夕共處，纔會想出這麼猖獗變態的祭奠典禮……

――固然供奉著“至仁至善”的佛陀和菩薩，但不管從甚麼角度來看，這場祭典都險惡到了頂點。

此時，五千多名吐蕃人，另有少量的本地市民，都堆積在了喇嘛寺的院子裡，旁觀活佛的祈福祭典。

在驪軒城的女人特拉神殿中間，是一座客歲春季才完工的喇嘛寺廟。.