第682章 出援21[第1頁/共4頁]

竟然是他的庶姐，也就是阿誰原定指配給他，由前章邑城主留下，名為金籈玉的孀婦。

這具五尺高的純金帶像佛龕，就是出自內城恒氏大宅的家廟安排之一。

“讓金氏家名有所代價的，從庶支援續傳續下去的機遇。。”

女人也冇有答覆他的意義，而是道一聲“請慢用。。”

而作為一道首府的全州城，這裡起碼有大小十三家寺觀和神祠的存在。此中寺院九處，源自中土佛門十三宗當中，附屬於初唐三藏大德玄奘，傳播下來的三論宗；和北魏鳩摩羅什傳驛的成實宗，兩大流派。

一時候“買買買，不買就砍手”的設法和藹氛，幾近充滿在大多數人的心中和臉上。

炮長周老倌正在眯著眼睛，打量著密密麻麻的攤位上，各色琳琅滿目標物件；以及模糊約約站候在門窗前麵，那些等候人來點選的，被調集起來賺外快的本地女人們。

但她究竟是如何出去，又是如何繞過那些家主信重的保護，替代了例行送飯的老奴婢，而進入這個祠堂中的幽閉禁地的。

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傳聞，此中非常宏偉富麗的正殿裡，彆離供奉著初唐高句麗滅亡以後的，第一代安東多數護薛仁貴；

而更大的促因和催化，則是來一個自內部的突發動靜，讓老藩主的節製力和聲望，被進一步減弱了。

做為底層士卒的心機，偶然候就是這麼簡樸的，流血捐軀以後，能夠打敗仗而總有收成，另有放鬆和消遣，這就夠讓這些刀頭舔血的武夫們，心對勁足上好一段時候了。

“隻想要一個機遇和能夠。。”

海陽城中，金哲還在冷靜的感喟著，就算是在有近當中，海帶是做過代家主的首要家屬成員，總算還冇有被人遺漏，而定時自有人送飯過來。

這還是登記在冊的，不包含城中哪些私設的庵堂和小家祠，

以及重新安定百濟故地，在白江口大破百濟與倭國聯軍的，雞林道行軍大總管劉仁軌的神主和畫像。

當然不是血緣和家世上的乾係，而是作為羅先公的家將，而獲得將主的姓氏，進而分撥到新羅本地開枝散葉，終究先人在高山張保皋之亂中，而成為全州本地舉足輕重的藩族之一。

至於在得知了，全州府本地的六大師族中，竟然也有一隻羅氏，這讓我有些驚奇和不測。

而作為這統統的始作俑者，在昔日全州六大族當中，占地最廣，最是富美豪華的恒氏一族，所居住的邸園館林裡，

在每座居城裡，不但有範圍不等的寺院存在，另有專門的家廟和佛堂來，滿足內眷禮拜的需求。

然後打著飽嗝和酒氣的金哲，用慢條斯理的聲音到。

我看著從內宅收繳上來的各種貴重物品，包含了一具巨大的，用銀線和玉髓、瑪瑙、紫晶、水鑽等鑲嵌的純金帶像佛龕，，然後俄然靈光一閃，發明本身竟然有所疏漏了。