第447章 大哉乾元[第1頁/共4頁]

一月二十二曰上午，賣力蒙古多數新城都會打算的劉秉忠在朝會時向忽必烈詳細先容了多數的新城佈局，遵循劉秉忠的打算，全部多數新城成南北略長的長形格式，皇宮位於都會的南部，為一方形，此中湖水占有了近兩成的麵積，分為南湖和北湖，多數城的城門定為十一門，北麵是健德門、安貞門，南麵是順城們、麗正門、文明門，西邊時清除門、和義門、平則門，東邊是光熙門、崇仁門、齊化門，

“是，父（大）汗。”

忽必烈聽完先容，看著平麵打算圖道：“劉愛卿，照此構築便可，今皇城的主體工程已經全數完工，那全部上都新城的扶植需求多久。”

“皇上萬歲。”

“國師八思巴。”

忽必烈豪情萬丈道：“各位愛卿，朕作為大元帝國的天子，必將帶領我朝一統天下，初創極新的汗青，讓我大元帝國成為前無前人的最強帝國，世代不息，讓長生天的福澤遍及太陽覆蓋之處，生生不滅。”

在《元史，世祖本紀》中，有一段至為簡樸的話，能夠概括地申明忽必烈從蒙古大汗轉換為中國天子的啟事，這段話切確而又得當，其文曰：“世祖度量宏廣，知人善任，信譽儒術，用能以夏變夷，立經陳紀，所覺得一代之製者，範圍宏遠也。”

“劉愛卿，平身，各位愛卿，按照神尊的建議，本汗決定於本月的良辰吉曰，二十五曰進住新城皇宮。”

光祿大夫固然隻是個文散官的職位，但從元朝期間起，便是從一品的官銜，其爵位相稱於郡王一級，在全部元朝，漢人獲得如此高貴名譽的大臣，僅劉秉忠一人也，劉秉忠身後，忽必烈贈其太傅，封趙國公，諡文貞，元成宗期間，又追贈為太師，諡文正，仁宗時，再次進封常山王，劉秉忠精通易術，又得印天涯傳授薩滿秘術，數年後更是青出於藍而勝於藍，成為元朝最為傑出的易學大師，

劉秉忠起首奏道：“大汗，臣發起，可建國號曰‘大元’，蓋取《易經》‘大哉乾元’之義。”

隨即，真金、伯顏、八思巴、阿合馬等蒙古國各派權勢也接踵表態，支撐劉秉忠的發起，

“是，皇上，臣遵旨。”

當然，任何事情無益就有弊，忽必烈的做法固然對其企圖同一中原大地有很大的好處，但也正因為如此，成吉思汗的其他後嗣彷彿找到了背叛的來由，以後紛繁宣佈離開忽必烈的節製，乃至於曾經支撐阿裡不哥的海都在西亞、中亞組建了反忽必烈的聯盟，

從大要上看，元朝和蒙古國隻是國號分歧，但其含義卻很有差彆，

從這份《建國號詔》中能夠看出，忽必烈所建立的元朝，乃是中國封建王朝的持續，是堯舜禹湯，秦漢隋唐的持續，所謂：“紹百王而紀統”，聖旨又把從成吉思汗到忽必烈的這份同一大業，看作是“曆古所無”的“大業”，便是說這事蹟是當代任何一個君主都冇法對比的，因此用“蒙古”這個民族的稱呼，已不敷以表示新王朝的涵義，