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想到這些，眾神又開端煩惱。

人固然也能繁衍，但是人的繁衍速率比其他的植物可要慢很多也要艱钜地多，植物一胎能夠生好幾個，人一胎普通隻能生一個。

幸虧，社昌不但本身全能，他另有個固然冇有全能的但起碼又千能的“老婆”——安眠之神昌淙。昌淙想了想，出主張給社昌說：“要不然，你在地上造一些辦理者？”

社昌大抵感覺冇事理，也有些不甘心，因而，他又開端捏彆的東西，可惜，他捏出了很多奇形怪狀的東西，就是冇有讓大師都對勁的。

社昌讓山上有了樹木，讓飛鳥住在能夠逗留樹上，他讓海裡有了海草，讓魚兒能夠住在水裡，他還在平原上蒔植了有各種用處的仙草，讓天上的其他神也能夠到平原上來玩。大師都能夠各得其所，過的很鎮靜。

固然社昌很儘力想要捏好昌淙的模樣，不過他的手工實在太差了，因而他捏出來的人向來冇有一個真恰是昌淙的模樣，不是這兒多了，就是那兒少了，捏的再好的，也老是不是那麼完美。

這些阿哥子很快就來到了地上，固然他們也能夠繁衍後代，但是他們也能夠打獵本身儲存，固然他們並不像女人那樣完整需求庇護，也不像女人那樣便於生養，但是一旦他們和男人連絡，他們也有機遇能夠繁衍下後代。

眾神為這些題目操了很多心，也想了很多體例，但是繁衍這類事，必必要家庭之神昌淙才氣有體例。至於人死了以後應當如何，這也隻要“疇昔、現在和將來之神”的社昌才氣夠管。

宗神社昌終究能夠摟著老婆去歇息了。昌淙終究也終究能夠放心那些跟他最為相像的“人”了。神都有了本身的事情能夠做，再也不煩社昌啦。普天同慶，彈冠相慶（這個詞高考的童鞋們不要亂花啊，作者純屬搞笑來的……），仙女散花啊~（讀者：你設定的這個神話天下裡有仙女嗎？）

他奉告人類，他賜賚人類的永久的歇息並不是代表著人類就會消逝，而是說，人的這一輩子不管是歡愉還是磨難，是幸運還是艱苦，到最後，都能夠獲得安寧，也都會有停止的時候，以是人不必為了儲存而感覺痛苦。

至此，坑爹的神話到此告一段落。人開端逐步建立起這個天下的次序，並以神為信奉，建立起了這個天下的代價觀。

好吧,我如果看到了,當然多少也會掃一眼啊。宋嘉言接過了宋嘉祥遞過來的書柬,有些無語,看起來就有些降落了。

社昌的手工再不可，昌淙也不會嫌棄，昌淙老是在社昌的身邊鼓勵他，指導他。

宋嘉祥悄悄鬆鬆地翻開一個箱子,順手翻了幾下就抽出一卷書柬遞給宋嘉言，有些奇特：“阿兄冇瞥見,不是一向都在這兒嗎？”

女人固然不如阿哥子有戰役力，但是女人比阿哥子更適百口庭餬口，並且她們更合適生養孩子。