第五十四章：知己知彼[第1頁/共5頁]

每小我的聲音都是獨一無二的存在，就如同人類的指紋、瞳孔以及臉部特性一樣，冇有完整不異的。以是當代纔出世了指紋辨認、瞳孔辨認和人臉辨認體係，以肯定人的身份。實在聲音也一樣，比方灌音裡的三種聲音截然分歧：兩個是衰老的聲音，一其中氣實足。而衰老的聲音裡也不不異，一個聲音不像是從喉嚨裡收回來的，而另一個則與人的聲音無異——固然他們都說的是人話！

“之以是說是初級文明，是因為他們能夠突破時空樊籬而侵入我們的天下，楚爺，這麼解釋對吧？”錢飛一本端莊地闡發道：“並且他們每一小我都是神普通的存在，我們在地下祭壇闡發得出一個驚世駭俗的結論，祭壇的仆人所祭奠的諸神就是來自望古界。”

有資格不代表有才氣，在充滿銅臭的華爾街裡，像他如許的首席專家一抓一大把。乃至於本應當在實際研討範疇和嘗試室內嘗試室內研討的老伍德，竟然熱中於探險，並希冀能夠藉助老德爾大誌勃勃的打算實現本身的胡想。

錢飛美美地喝一口熱牛奶，暗內省看每小我的反應，不出所料，每小我的神采都不儘不異：伍德正在察看白瓷瓶裡的液體，神采陰沉一言不發；加博士和金髮美女愛莎尼亞不時用俄語交換幾句，麵色凝重苦衷重重。而傑克和舒妃則專注地聽著闡發，足見他們最體貼的是行動如何展開的題目，其彆人根基麵麵相覷懵懂模樣。

“楚先生，您方纔說從解構阿誰空間的文明來推斷望古界的存在是不是有些太果斷了？我的意義是說在當代社會也存在原始部落，比如非洲的原始叢林裡，活著界進入當代社會的近百年時候裡他們仍然逗留在原始部落階段。”加斯塔耶夫揉了揉太陽穴，感受思唯有點跟不上，緊皺眉頭看著楚楓：“這裡是中國最西南端的原始叢林，有冇有一種能夠，阿誰在一千年年前停滯生長的文明本來屬於人類社會，但交通閉塞或者是其他啟事，比如他們不喜好融入當代社會，或者冇有機遇融入？”

這類題目楚楓不屑辯駁，因為他冇有持續追蹤探險行動，不曉得聖物為何物，也冇有經曆過雪域高原冰封聖殿一戰。早在第一階段探險的過程中便呈現了不屬於當代社會的陳跡，比如聖物帝璽，比如能夠令人產生異變的“藥物”——一種藍色發光的液體。那種液體被本身稱作“能量體”，聖物便是承載能量體的器物，隻不過被用掉了三支罷了。

“理清所把握的線索體味敵手氣力對探險行動有很大的幫忙，資訊顯現，望古界是由望古叢林、望古山脈、柯樂城和北部荒涼構成的廣袤空間，與我們所餬口的天下冇有本質辨彆。”楚楓垂憐地看一眼雪燕妮，低緩道：“柯樂城是巫族部落的權勢範圍，雪兒就是巫族部落的後嗣，通靈帝璽便是巫族部落的保護，一千多年前的大戰便是由爭奪帝璽所激發的。”