171|極速前進（14）[第2頁/共4頁]

事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與餘同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊峭壁之下，故莫能知；而漁工海軍雖知而不能言。此世以是不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自發得得實在。餘是以記之，蓋歎酈元之簡，而笑李渤之陋也。

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《水經》雲：“彭蠡之口有石鐘山焉。”酈元覺得下臨深潭，輕風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風波不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石於潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，餘韻徐歇。自發得得之矣。然是說也，餘尤疑之。石之鏗然有聲者，地點皆是也，而此獨以鐘名，何哉？

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。但是何時而樂耶？其必曰“天賦下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎？噫！微斯人，吾誰與歸？

披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭裡撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之舳。雲銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。

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若夫日出而林霏開，雲歸而山洞暝，晦明竄改者，山間之朝暮也。野芳發而暗香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景分歧，而樂亦無窮也。

環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚但是深秀者，琅琊也。山行六七裡，漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峯迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，酒徒亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰酒徒也。酒徒之意不在酒，在乎山川之間也。山川之樂，得之心而寓之酒也。