大草原之 旭日明月刀 張秋印著[第2頁/共5頁]

“莫非你體味這把刀？”張尚武問。

民國初年，中華大地烽火四起，本來積貧積弱的中華民族又經曆了兩次鴉片戰役的打劫，更是赤貧千裡，路有餓蜉。本國權勢從東南本地向本地滲入，蠶食著民脂民膏；老百姓的餬口更趨艱钜。但是第一次天下大戰的發作，西方列強忙於對付戰役，使得中國剛要破土而出的民族資產階層的抽芽在西方帝國主義和中國封建主義的夾縫中得以臨時的茁壯生長。

張三明回身走了出去，張尚武剛在八仙桌旁的太師椅上坐下，一個身材魁偉、走路帶風的年青小夥子風塵仆仆地走進門來，先對張尚武施了一禮，剛想開口說話，張尚武擺了動手，又指著不遠處的一把椅子說道：“少華，有話坐下說。”

劉奇蘭傳承和發揚了李洛能的傳授體例，也在故鄉深縣辦了一個技擊館，不但親授弟子們，行禮聘本身的師兄弟車永寬、郭雲深、宋世榮等人前來講課，分組指教，張尚武便是劉奇蘭的對勁弟子之一。

這戶仆人姓張，名尚武，字希平，直隸衡水人氏，他從小喜好舞刀弄棒，及至長大成人，便到直隸深縣拜形意拳的初創人李洛能的親傳弟子劉奇蘭為師。在民國初期的技擊界，一提起李洛能那是大家皆知，他從山西祁縣學用情意拳歸回深縣後，又用心研討，接收道家的攝生觀點和哲學思惟，連絡畢生技擊實際，取長補短，鼎新創新，將“情意”改成“形意”，首創“形意拳”。在清朝鹹豐、同治年間，李洛能的形意拳與董海川的八卦掌和楊露禪的太極拳鼎足而立，而三者又以形意拳為榜首，威震武林。李洛能功成名就，開端開館授徒，他一改其他武林人士口口相傳的傳授體例，把形意拳編寫為《形意拳譜》，當作學習課本分發給門徒們，為此形意拳敏捷發揚光大，劉奇蘭便是他的對勁弟子。

管家張三明比張尚武年長幾歲，也是武林中人士，他從一旁走上來自言自語地反覆著一句話道：“明月刀？明月刀？”

這天，張尚武全天冇有安排事情，淩晨早早地起床到武館同眾弟子們打了幾套拳，吃過早餐又在客堂侍弄起不久前朋友送他的幾條三尾金魚。天近晌午，管家張三明氣喘籲籲地走出去講道：“當家的，二少爺身邊的張少華從天津趕來了，說有急事要劈麵向你稟報。”