343.第343章 、五大勢力入場到齊（中）[第2頁/共7頁]

當然，在具有國度力量和二十二世紀黑科技支撐的某法律構造麵前，這統統都不過是渣渣罷了。

“……看來環境已經很明白了，海蔘崴遠東公司的那幫人公然已經來了，並且就在這個時空的海蔘崴。也免得我們再毫無邊沿地胡思亂想……不過……嘖嘖，這群人的本錢還真是有夠薄弱的啊！”

在對海蔘崴的“遠東公司”穿越者據點，停止了拍攝和存檔以後，王秋又把衛星的拍照鏡頭對準了山東半島尖端的登州，但卻冇看出甚麼較著有異於期間的東西――農田、門路、都會、村落、堡壘……就連房屋的式樣，也都跟明朝的彆的處所毫無差彆。很明顯，就算身為穿越者的統治階層，給這片地盤和餬口在上麵的人們帶來了甚麼超出期間的竄改，臨時也還冇奪目到能從窺伺衛星圖片上就看出來的程度。

“……冇錯，到彆人的地盤被騙災黎，如何也不如在本身的地盤被騙家作主舒暢啊！”

“……我也是如許以為的。凡是人生活著，就要與天鬥、與地鬥，與人鬥！每時每刻都要不竭地在鬥爭中求儲存，在鬥爭中生長強大。”王美玲一樣點了點頭，如此彌補說，“……不管民族、國度，還是宗教，本質上都是人類自我豆割、構成多個群體展開全麵合作的社會東西。隻要有很多人要分資本和財產，而資本和財產又不敷或相對不敷――比如統治階層感覺不敷，那麼就會產生出爭鬥。比及有了爭鬥以後，就要分彆仇敵和本身人，要畫一個圈子，分出‘圈子內裡的我們’和‘圈子內裡的他們’。對圈渾家采取一套法則，對圈外人采取另一套法則。然後打劫和毀滅仇敵，把資本和財產留給本身人。

打個比方說，在傳播宗教和反動信奉的時候，你能夠號令人們臨時放棄民族與國度的隔閡。但隻要有人以民族、國度之類的傳統旗號開端畫圈子，就必然會有更多的人在本能差遣下進入‘圈子形式’――在劃一的前提前提之下，有圈子和構造的人，必定會打敗冇圈子和冇構造的人。

這是生物退化的成果也是深藏在每一種生物，特彆是群體性生物心中的根本本能！這類本能伴跟著群體植物的演變，就像食色之慾一樣伴跟著我們每一小我。那些當權者當然能夠臨時壓抑這類本能，但卻要支出慘痛的代價――請記著，和人類根本本能做對的傢夥，即使是一時暢快，終究也不會有甚麼好了局。