第九章 武學之境[第2頁/共3頁]

天賦功，能夠讓潘道修入宗師，但卻不能更進一步。隻因宗師之道，在於創功，合適本身的纔是最強的，呂祖不能把本身的功法寫全，如許隻會害了厥後人。

秘笈，練武之人都想要，但能得絕學的又有幾人。天龍八部中，北冥神功，淩波微步，小無相功，長春不老功，化功**，是清閒派的傳承。丁春秋想學北冥卻不得，終究反出。易筋經，七十二絕技更是少林不傳之秘，想學，能夠，當和尚吧。而後降龍十八掌，打狗棒法，隻要丐幫幫主才氣夠學得，鬥轉星移還施彼身是慕容世家的家傳武學。

小週天功法隻因簡樸而被眾生所知，但大周天功法倒是門派秘而不宣的。這是一個傳承的根基，誰也不會奉告誰，除非你入得其派內門。以是小週天隻能培氣，大周天賦是武學之根。

“知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，複歸於嬰兒。知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，複歸於無極。知其榮，守其辱，為天下穀。”

天賦功法廣博高深，潘道練習後才曉得之前眼界之小。他需求更加儘力的修練，如許才氣在不久後的天龍天下占有一席之地，才氣有底氣麵對丁春秋，無崖子。

達摩，少林禪祖，創易筋，而後武碎虛空。張三豐，武當祖師，創太極，而後武碎虛空。潘道信賴終有一天，他也能夠。

武學之道，在於修性養命，性者德也，命者生也，陰陽調和如六合交泰，剛柔相形似水火併濟，性命雙修方得大道。武是甚麼，止戈。德，是甚麼，品德。不是殛斃，不是持強淩弱，而一味練武卻又無德，也就落空了大道之基，武道之性，必定止步於天賦之下。

入聖之上另有更高境地，呂祖冇有說，潘道也不曉得，但想必應當已經不能算是人了吧。那將是神的境地，但這讓潘道更是神馳。終一天，本身也要像呂祖一樣，去另一個天下看看。

潘道翻過泛論，看功練功法決，隻見各色圖形，或男或女一招一式的演練而出，下有歌決註釋，真氣運轉之法，對應男女圖形陰陽經脈。

“道生一，平生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣覺得和。人之所惡，唯孤、寡、不穀，而貴爵覺得稱。故物或損之而益，或益之而損。”

功行周天，一遍又一遍，純陽之氣為潘道洗筋伐毛，功法竟有排毒之效，丁春秋的化骨之毒竟然跟著汗液排擠體外，重視到玄色的雜質與毒液，這讓潘道更放心了。

“有物混成，先六合生。寂兮寥兮，獨立不改，周行而不殆，可覺得天下母。……人法地，地法天，天法道，道法天然。”